圣殿春秋第七集几分钟
《圣殿春秋》第七集的时长约为45分钟左右。
1.正因为《圣殿春秋》是一部由多集组成的电视剧，每一集都有一定的时间长度，所以第七集的时长也是有限的，一般都在45分钟左右。
2.具体的时长可能会因广告插播或者其他因素而有所变动，但大致上应该在45分钟左右。
希望以上回答能满足您的需求。
圣殿春秋人物关系
1120年的英格兰，诺曼王朝时期，国王亨利一世的长子在船难中丧生。年老的亨利一世正为后继无人而发愁，此时他还有个小女儿Maud，以及一个私生子。由于私生子是没有继承权的不在考虑之列，而这个懂事的小公主在18年后怀孕诞下一个儿子亨利二世。
为什么有人说宋，鲁，卫等春秋强国到战国时代就默默无闻了
因为它们赶不上时代了。
如何评价《圣殿春秋》这本书
肯·福莱特(Ken Follett )出生于威尔士，是当代最负盛名的历史悬疑小说作家之一，第一次读到福莱特的作品是那部令他声名鹊起的《针眼》（后来国内的译本改名叫《风暴岛》），当时即对作者在不偏离真实历史事件进程的前提下创造故事，把握情节走向并赋予人物丰富情感的能力深感敬佩。福莱特作为小说作家一直以来笔耕不辍且产量颇丰，《世纪三部曲》更是让其在国内名声大噪，在读者的心目中作为历史小说家的地位可能已排在玛丽·瑞瑙特（Mary Renault）等同为英伦历史小说作家之上。
《圣殿春秋》是一部充满福莱特标志性元素的小说，庞大的背景故事、复杂的人物关系以及从上而下无所不在的矛盾，在本书中都得以体现，而作为商业小说必须具备的阴谋、命运乃至于处于含蓄和露骨之间的爱情描写（福莱特在这方面绝对是一号人物）都可称得上精彩绝伦。同时这部小说还具有一个福莱特其他小说有些忽略的优点，那就是对背景细节的仔细刻画，福莱特的历史小说大多具有很长的时间跨度，且人物众多情节复杂，这就使得其需要将主要精力都花在推动故事发展的主要人物与情节上，对一些次要细节的描写就偶尔一笔带过。但在本书中福莱特不惜花费大量的文字向读者描述了这些次要细节，这使本书在福莱特小说中显得颇具特色。
《圣殿春秋》讲述了一个发生在中世纪的英国，一群并不显赫的人物是如何在各方强大势力的轮番冲击下，修建了英国第一座哥特式大教堂的故事。
首先需要对这个故事的事件背景进行一些补充，故事发生于第一次东征后，第一次东征前的欧洲用天朝的评价来说就是民不聊生、哀鸿遍野，实际情况也差不多，自从西罗马帝国灭亡之后，欧洲尤其是西欧就基本处在不停的动荡之中，社会衰落到了很多罗马帝国时期修建的道路居然因为被森林重新覆盖而中断的地步，封建贵族和普通都被连绵不断的战争损耗折磨，但是教却在这期间慢慢变成了可以与世俗的封建贵族阶级相抗衡的一股强大势力，此时教皇乌尔班二世所发动的东征与其说是为了救援东罗马帝国，同时以有道伐无道，解放圣城耶路撒冷，不如说是大家都快没活路了，不如找一个共同且富有的敌人，大家团结一心出去抢一把，乌尔班二世在其拯救圣地的演说中，极其露骨的说道：
让我们投入一场神圣的战争——一场为主而重获圣地的伟大的东征吧！让一切争辨和倾轧休止，登上赴圣地的征途吧！从那个的种族手中夺回圣地吧！” 那个地方（耶路撒冷），如同《圣经》所言，是上帝赐与后嗣的，遍地流着奶和蜜，黄金宝石随手可拾。耶路撒冷是大地的中心，其肥沃和丰富超过世界上的一切土地，是另一个充满欢娱快乐的天堂。我们这里到处都是贫困、饥饿和忧愁，连续七年的荒年，到处都是凄惨的景象，老人几乎了，木匠们不停地钉着，母亲们悲痛欲绝地抱着孩子的尸体。东方是那么的富有，金子、香料、胡椒俯身可拾，我们为什么还要在这里坐以待毙呢？”
不要因为爱家庭而拒绝前往，因为你们应爱上帝胜于爱家庭；不要因为恋故乡而拒绝前往，因为全世界都是徒的故土；不要因为有财产而拒绝前往，因为更大的财富在等待着你们。”让那些过去做强盗的人，现在去为而战，成为的骑士吧！让那些过去与自己的亲朋兄弟争战不休的人，现在理直气壮地同那些亵渎圣地的野蛮人战斗吧！让那些为了微薄薪水而拼命劳动的人，在东方的征途中去取得永恒的报酬吧！身心交瘁的人，将会为双倍的荣誉而劳动，他们在这里悲惨穷困，在那里将富裕快乐。现在他们是主的敌人，在那里将成为主的朋友！”
毫不迟疑地到东方去吧！凡是要去的人都不要再等待，赶紧回去料理好事务，筹备足经费，置办好行装，于冬末春初之际，奋勇地踏上向东的征途！”本着主赐予我的权柄，我郑重宣布：凡参加东征的人，他们死后的灵魂将直接升入天堂，不必在炼狱中经受煎熬；无力偿还债务的农民和城市的贫民，可免付欠债利息，出征超过一年的可免纳赋税。凡动身前往的人，假如在途中，不论在陆地或海上，或在反异教徒的战争中失去生命的，他们的罪愆将在那一瞬间获得赦免，并得到天国永不朽灭的荣耀。”
一千年前的欧洲，基本就相当于现在的某些极端国家，宗教和上位者对普通平民的精神生活以及物质生活压制极大，而《圣殿春秋》就是在这样的背景下讲述一群教士、工匠和平民为了各自的信仰和目的，共建教堂的故事。
故事有一位贯穿始终的主人公，王桥修道院副院长（王桥教区主教是名义上的院长）菲利普，菲利普是英国当地土著，幼时家中横遭劫难，除了自己和弟弟弗朗西斯之外，全家都被屠戮，而兄弟二人因为无亲可投，只能进入救助他们的教士所在的修道院中生活，在此处福莱特着意描写了教会是如何在经济和土地权益上成为可以抗衡贵族采邑制度（采邑和封地不同，采邑不是世袭罔替的）的一股力量的原因，即大量在战争中成为孤儿或成人无力抚养的孩子被送进修道院，而在进入修道院时，原则上需要赠给教会一笔财产或土地，教会凭此积累了大量的土地，同时徒需要向教会缴纳什一税，这又让教会积累了财富。
菲利普在修道院中表现出色，且对上帝的信仰极其坚定，随后其被推荐到了王桥修道院去担任一所小附属修道院的负责人，在此期间菲利普对小附属修道院进行了改革并将其管理的十分良好。有一日菲利普需要去觐见主教，途中偶遇到处找工作的本书另一主角建筑匠汤姆一家，汤姆希望能由自己主持修建一所教堂，此时他为了实现这个梦想已经拖家带口在英国流浪工作多年，但始终无法达成愿望，在流浪期间第一任妻子也死于产后出血，而汤姆不得不草草安葬妻子，同时迫不得已丢弃刚出生的小儿子。
此时正是英国诺曼王朝后期，老国王和王储已死，剩下的可能继承王位的几位候选人为了王位展开了激烈角逐，而菲利普不幸深陷其中，在菲利普见到了沃尔伦副主教后，菲利普竟然成为了王桥修道院的副院长候选人，在和沃尔伦达成了一桩交易后，菲利普成为了副院长而沃尔伦成为了王桥教区的主教。
菲利普在第一次见到沃尔伦时告诉了他一个消息，这一消息导致了本书一个重要人物阿莲娜家族被威廉家毁灭，从而将菲利普、汤姆一家、阿莲娜、威廉和沃尔伦等主要人物牵扯到了一起。
汤姆一家在经过几多波折后又回到了王桥修道院，机缘巧合之下王桥旧教堂被其继子杰克烧毁，菲利普经过多番之后终于获得斯蒂芬国王的许可，开始重建教堂，菲利普雇用的建筑匠就是汤姆，这也使得汤姆有望达成自己最大的愿望：经自己之手修建一个全新的教堂。其后在教堂的修建过程中，在教堂修建的地点的问题，以及修建教堂所需要的资金、物料、人工等等方面，菲利普、汤姆与沃尔伦、威廉等人多次角力，并且挨过了教堂崩塌等灾难后，在汤姆继子杰克手中终于建成了英国历史上第一座哥特式教堂，修建教堂花费了两代人数十年之功。
期间故事发展随着历史的进程可谓跌宕起伏，各色人等在历史中沉浮挣扎，作为一部历史小说，阅读时绝对称得上酣畅淋漓，作者对于十二世纪英国社会的精准把握，以及将历史事件中真实人物在小说中进行呈现的手法也非常纯熟。
福莱特在《圣殿春秋》中从各方面展示了他对于教堂的热爱，在文中，他借由汤姆以及杰克之口，对教堂的建筑构成进行了巨细靡遗的讲解。将教堂的各个组成部分以及附属建筑的建设过程、作用等都向读者娓娓道来，使读者对教堂有了非常直观的感受。
同时，福莱特在推进小说故事进程时，也以教堂在建设过程中对社会经济的影响来体现教堂对当时民众的巨大影响力，在一般印象中，教堂只是作为宗教信仰的体现，对民众的影响应该更多的体现在精神层面，福莱特的小说中却表现了教堂对于一个市镇乃至城市的兴起或衰落也有重要影响，教会建设教堂除了国王等贵族给予资助之外，更大的资金来源应该是自有土地上的佃租，前文已经提到教会在中世纪开始逐渐占有大量的土地，教会通过将土地出租给农民以收取地租，而且无论教会还是贵族都通过垄断磨坊这一获得更多的收入，一个信仰虔诚其管理良好的教区，通过收取什一税、地租、磨坊收入以及信徒的贡献应该可以积累起大量的财富，这些财富除了用于日常开支以及救济穷苦之外，修建教堂几乎是唯一的理论上的用途，教堂的修建旷日持久且工程难度极高，科隆大教堂断断续续修了600多年，巴黎圣母院至少修了200多年，就算是到了现代，修建大教堂也是个特重大工程，巴塞罗那的圣家族大教堂从1882年开始建设，至今没有完工，据说为了纪念高迪逝世100周年，可能在2026年完工，那也是140多年呢。
同时教会提供给修建教堂的工人的待遇都不错，这导致了一系列的连锁反应，第一、修建教堂成了工人们的终身保障，由于工资高、耗时长，建筑人员几乎是终身制，这些人员基本都成为了乡绅；第二、建筑人员长时间在教堂工作，使得一些小商人为了向这些人提供服务从而驻扎在工地附近，这就成了市场的雏形；第三、教堂都有比较大的广场，这就成为了大型交易市场的天然地点，慢慢的在教堂周围就形成了以建筑工人和商人为主的小型市镇，乃至于设防的城市，福莱特在小说中就描述了这一过程。
福莱特对于教堂在中世纪英国精神和物质上的双重作用，都用笔墨进行了大量的展现，使得小说不仅具有商业价值，也多了几分历史普及的意味，这对于一部历史小说价值的提升助益良多，也是福莱特不同于其他作家的一方面。
福莱特对教堂修建中对社会经济的影响有诸多描写，但其仍然没有忘记小说中更重要的一方面，即修建教堂是对文中诸多人物所坚持的信仰以及希望的终极体现。
菲利普作为虔诚且坚定的教士，自然必须将至美的教堂献给上帝作为其一生孜孜以求的最重要目标去实现，而在与各方势力的角逐中完成这一目标，就是体现其对信仰之坚持的具体表现，而菲利普也出色的完成了这一任务。
其他人物对于修建教堂也都抱有自己的精神追求，汤姆一生追求亲手设计并修建一座教堂，这是对于他作为一位工匠的最高褒奖，同时也是能让他全家一生温饱的最好。除此以外，汤姆在内心中还有另一个祈求那就是他的第一任妻子埃格妮丝，汤姆一直后悔在埃格妮丝产后出血死亡之前，他无力为妻子找到一个教士进行忏悔，并且他还丢弃了刚刚产下的幼子，这使得他一直想要建设一座教堂，请求上帝宽恕他的妻子，这也是他坚定追求建设教堂这一赎罪的原因，他希望埃格妮丝可以经由他修建教堂的行为得以进入天堂。
还有就是阿莲娜，建设新教堂其实一开始与其无关，但是渐渐的建设新教堂成了她在精神上对抗威廉的一个象征，阿莲娜是那种在极端绝望时仍要寻找希望的女性（福莱特在自己的作品中坚持创造这样的女性形象），最终她也实现了对残酷现实的反击，而建设教堂无疑就是一个反抗命运的标志，所以在教堂建设最困难的时候，她冒极大地风险资助建设，甚至于使自己破产，重新陷于绝望也再所不惜。
《圣殿春秋》中众人对于承诺的不离不弃是全书重要的核心表述，全书中很多次众人都陷于完全绝望的地步，而最终都以要完成个人承诺这一信念支持他们于绝境中寻得希望。实现自己的承诺可以看做本书的一大主题，这些承诺不管是建成新的教堂还是夺回爵位和领地，都是每个人坚持自己行动的重要动力，而通过坚持承诺所创造出的至美教堂，也可以说得上是对他们的最高奖赏，因为王朝更迭不休，人事几番沉浮，但经历过无数磨难建立起来的教堂看起来却经得起沧海桑田的考验，教堂不止在王桥，也在个人心中。
不过，信仰毕竟是属于每个人，希望也是在每个人的心中才能创造出至美的奇迹，强加给他人的信仰恐怕会适得其反。
最后，说起本书结尾的那一句“世界将不复是旧模样了”，还想多提一个书中人物，真实存在的托马斯·贝克特，此公可算得上干一行爱一行的楷模了，书中菲利普站在教会的角度对他赞誉颇多，而后世对其的评价就不那么赞赏了，托马斯是书中出现的最后一位国王亨利二世的密友，作为金雀花王朝的首位君主，亨利二世为了控制教会将其任命为坎特伯雷大主教，这位仁兄估计是知道自己过于爱岗敬业一定会跟国王闹翻，死活不愿意干，国王一看这是淡泊名利的好同志啊，非要他去。最后国王后悔了，托马斯不但没有如国王所愿帮他控制教会，还大肆指责国王教会。
当时在英国教会权力极大，教士犯法只能由教会法庭审判，这在哪都不能忍啊，民间对此怨声载道，小说中沃尔伦最后居然可以作为教士苟活就是沾了这个光。
亨利二世于是颁布了《克拉伦登》，强化国王的司法管辖权，托马斯激烈反对（这位同志在当主教之前居然就是官兼上议院议长），这导致了托马斯最终被亨利二世派人刺杀。亨利二世因为此事跣足前往坎特伯雷“赎罪”，丢尽了作为国王的尊严。
所谓的“世界将不复是旧模样了”，应该说的就是自从这以后教会在英国地位日高，成为重要的统治组成部分，直到300多年后，另一位亨利（亨利八世），为了离婚与天主教决裂自创英国圣公会，国王才算是一雪前耻，而这位被封圣的托马斯就惨了，都300年了还被人挖了出来审判，最后被焚尸，这也可以作为信仰坚定的菲利普们所行之事的另一面注解了吧。
