西游记中孙悟空的师傅菩提老祖后来去了哪里
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首先必须明确菩提祖师是谁，才能知道他去哪儿了？
有一说是如来，有一说是太上老君，还有一说是如来十大之须菩提。但我认为，这样的解读都难以置信。 依我来看，菩提祖师既非道，亦非佛，他讲的总是三教合一。那么，谁又能做到呢？
1.如果跳出情节来看，追根溯源，也就明代心学大师王阳明可以做到。原著第二回的“开明一字皈诚理，指引无生了性玄”更是点睛一笔。
什么叫“开明一字”？怎么“开明一字”就“了性玄”？
事实上，这开明一字就是“心”，也就是菩提祖师大门上“灵台方寸山，斜月三星洞”打出的哑谜。该句的意思就是，只有真正认识到本心了，也就“得道”了。 试问，这不是王守仁的心学又是什么？
正像菩提祖师一样，王守仁不仅精通儒家、道家、佛家三家的思想，而且只用了一个“心”字就将三家化而为一。所谓“心即是道，知心就是知道”。王守仁如此，菩提祖师亦是。
不光这些，还有一个事实可以验证这一点。
虽然《西游记》的作者尚无定论，但百回本《西游记》成书于明中后期，这是基本可以确定的。那时，正是王守仁“心学”大放异彩的时候。从当朝首辅到书香门第，好多都是“王门中人”。因此，《西游记》受当时心学影响是无疑的。
如果祖师的原型是王阳明，那么，他不过就是一位“跳出三界外，不在五行中的”的世外高人，就跟桃花源一样，不可多见，如此而已。
2.如果不出情节，那么，我猜测菩提祖师是孙悟空的“心”所幻化。这一点《浙版西游记》中处理的很到位，也最有深意。菩提祖师先有后无，正是孙悟空发明本心的过程和结果，一旦开示，则从有到无。
如果祖师是悟空的“心”所幻化，那么，悟空成佛之后，心无旁骛，心无所待，就真正达到庄子所说的遨游天地的境界，祖师自然也就不存在了，就像悟空头上的金箍一样。
总之，不管祖师是“心”幻化，还是心学大师，都大差不差。
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如何用物质衡量生活，怎样的成功才能算作骄傲
谢邀！
人按照自己的奋斗目标，去努力才能成功，物质条件是衡量生活的标准，的确是有关系的，也许对成功者而言，才能创造丰厚的物质生活，这就是一种成功的骄傲吧！但每个人 的能力不同，人各有志，各有所长，所以追求的生活标准也不同，物质生活是基本生活的保障，也是生活中的必要条件，大多数的人，都是过着平淡而普通的生活，老百姓的生活最真实，要求不高，不是每个人都是成功的人，普普通通的人，还是大多数，也许人们按照自己的生活生存，满足于现状，不愁吃不愁穿，一家人健健康康的，有知足常乐的心态，过着快乐舒心的日子，就是最好的活法，人活着自己觉得很满足，幸福，就是一种骄傲！
