洛克王国双凤要修复几次
凤凰四阶需要每天修复3次。7月15日到8月12日的活动期间，每日可挑战3次，复原需要凤羽3个，而且通过双凤镜影考验获得凤羽，复原神镜即可获得乾坤双凤进化机会。
凤凰木用什么肥料可以长得快
凤凰木的养殖方法(基本知识)：最佳生长土壤：凤凰木以深厚肥沃、富含有机质的沙质壤土为宜；怕积水，排水须良好，较耐干旱；耐瘠薄土壤。生长湿度要求：凤凰木 喜高温多湿，盆土要保持湿润，但盆内又不可积水。夏季到早秋天气炎热时，除向盆内浇水外，还应向盆周场地上喷水，保持湿润。最佳生长温度：凤凰木喜高温多湿和阳光充足环 境，生长适温20～30℃，不耐寒，冬季温度不低于10℃。最佳生长光照：凤凰木喜光，喜高温多湿气候，栽培地全照或半日照均能适应。养殖凤凰木的注意事项：施撒肥料：凤凰木早期可施综合性肥料，少施氮肥，入秋以后应停止施肥，促其早日木质化。浇水要点：凤凰木的幼苗生长1~2年后需移植1次，移植宜在早春进行。株行距在60厘米左右，3年生苗就可用于定植。栽植地点应选空旷向阳处，天气干旱时应充分浇水。促其迅速生长。修剪要领：凤凰木树干随时会长出枝叶，若任其自然生长，株形会变化较大，因此，需经常进行修剪。移栽以春季发芽前成活率高，也可雨季栽植，但要剪去部分枝叶，保其成活。植株萌芽力强，可以来取截干法培养大苗，定植后每年松土，除草2～3次，适时浇水，春、秋各施一次追肥，及时除去根部萌蘖条，以保证树体生长良好。繁殖要点：凤凰木主要用播种法繁殖。12月种子成熟，采集荚果取出种子干藏，翌年春季播种。播种前用开水浸种，待冷却后继续浸泡1～2天，中间换清水1～2次，播种后6～7天开始发芽，20多天可出齐苗，一年生苗可达1#5米左右。病虫防治：凤凰害虫发现的是“夜蛾”这类昆虫。该虫以幼虫取食植物叶子为害，常常把寄主叶子吃光，严重影响树木的生长及观赏。抓住幼虫群集危害时期，于清晨露水未干前喷粉。可用2#5{bf}敌百虫粉剂或1#5{bf}对硫磷(1605)粉剂、1#5{bf}乐果粉剂喷粉，每亩1#5～2公斤。养殖凤凰木的心得：凤凰木的移栽在春季发芽前成活率最高，也可以等到梅雨季节栽植，但要剪去部分枝叶，才能保证其成活率。植株葫芽力很强，可以来取截干法培养大苗，定植后每年松土最少要除草2～3次，适时浇水，春季、秋季各施一次追肥，及时除去根部萌蘖条，以保证树体生长良好。还要注意病虫害的防治。只有深入去了解凤凰木的生长习性和繁殖方法，注意事项，仔细观察，用心栽培才能培养出好的凤凰木哦。
凤凰李白古诗
登金陵凤凰台凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。注释译文词句注释⑴凤凰台：在金陵凤凰山上。据《江南通志》载：“凤凰台在江宁府城内之西南隅，犹有陂陀，尚可登览。宋元嘉十六年，有三鸟翔集山间，文彩五色，状如孔雀，音声谐和，众鸟群附，时人谓之凤凰。起台于山，谓之凤凰山，里曰凤凰里。”⑵江：长江。⑶吴宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。⑷晋代：指东晋，南渡后也建都于金陵。衣冠：指的是东晋文学家郭璞的衣冠冢。现今仍在南京玄武湖公园内。一说指当时豪门世族。衣冠，士大夫的穿戴，借指士大夫、官绅。成古丘：晋明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华一时，然而到了唐朝诗人来看的时候，已经成为一个丘壑了。现今这里被称为郭璞墩，位于南京玄武湖公园内⑸三山：山名。据《景定建康志》载：“其山积石森郁，滨于大江，三峰并列，南北相连，故号三山”。今三山街为其旧址，明初朱元璋筑城时，将城南的三座无名小山也围在了城中。这三座山正好挡住了从城北通向南门──聚宝门的去路。恰逢当时正在城东燕雀湖修筑宫城，于是将这三座山填进了燕雀湖。三山挖平后，在山基修了一条街道，取名为三山街。半落青天外：形容极远，看不大清楚。⑹二水：一作“一水”。指秦淮河流经南京后，西入长江，被横截其间的白鹭洲分为二支。白鹭洲：白鹭洲：古代长江中的沙洲，洲上多集白鹭，故名。今已与陆地相连，位于今南京市江东门外。⑺浮云蔽日：比喻谗臣当道障蔽贤良。浮云：比喻奸邪小人。陆贾《新语·慎微篇》：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”日：一语双关，因为古代把太阳看作是帝王的象征。⑻长安：这里用京城指代朝廷和皇帝。白话译文凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。总有奸臣当道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。创作背景《登金陵凤凰台》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝（唐玄宗年号，742～756）年间，作者奉命“赐金还山”，被排挤离开长安，南游金陵时所作；一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作；也有人称是李白游览黄鹤楼，并留下“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”后写的，是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。作品鉴赏文学赏析《登金陵凤凰台》诗配画《登金陵凤凰台》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不觉得重复，音节流转明快，极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。在封建时代，凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；而“如今”凤去台空，就连六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在。 三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫，在历史上也没有留下了什么有价值的东西。诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不尽的江水：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。据陆游的《入蜀记》载：“三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”，在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。李白毕竟是关心现实的，他想看得更远些，从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是，“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字，触境生愁，意寓言外，饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗，欲拟之较胜负，乃作《登金陵凤凰台》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载，或许可信。该诗与崔诗悉敌，正如方回《瀛奎律髓》所说：“格律气势，未易甲乙。”在用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。李白是天才诗人，并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而，惟独李白临黄鹤楼时，没能尽情尽意，“驰志”千里。原因也很简单，所谓“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。因而，“谪仙诗人”难受、不甘心，要与崔颢一比高低；于是他“至金陵，乃作凤凰台诗以拟之”，直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《登金陵凤凰台》时，才肯罢休。这虽然是传言，但也挺恰切李白性格。《登金陵凤凰台》博得了“与崔颢黄鹤楼相似，格律气势未易甲乙”的赞扬。其实，李白的《登金陵凤凰台》，崔颢的《黄鹤楼》，它们同为登临怀古的双璧。李白《登金陵凤凰台》的艺术特点，首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念，从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文，气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然，论者对气的理解、认识不完全相同，但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调，又都一致认同。李白《登金陵凤凰台》中明显地充溢着一股浑厚博大之气，它使李白观古阅今，统揽四海于一瞬之间，且超然物外，挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想，高妙的见解，阔大的心胸，成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的巨大立体时空，可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样，通过李白的举重若轻，从容自在，以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力，也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点，又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上，也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来，几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭，并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中，使人深信不疑。但是，李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者，就像秦始皇，他可以“挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才”，然而他终归也要“但见三泉下，金棺葬寒灰”（《古风·秦王扫》），烟消云散是不可避免的。所以，在李白看来，宇宙万物之中，能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散；如果说它们还存在，似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外，李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时，则选取了最为典型的事物，即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔，从而构造出阔大的境界，并且把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，即空间的不改整体地表现出来，启发人们作更深的思考。李白《登金陵凤凰台》的艺术特点，还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索，于是追求情随景生，意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”，洁净、疏朗，与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致，且意到笔到，词义契合，起到了内外呼应的作用。另外，整首“登临”的内在精神，与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉，与“三山”“二水”的自然境界，与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉，都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起，从而当得起“古今题咏，惟谪仙为绝唱”的赞誉。
农村娶媳妇新标准，女方要求“一高、一动、一甩”指的是什么
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有什么暧昧到极致的诗词，可以分享一下吗
要论写暧昧的诗词，谁都比不过李后主李煜。李煜的大周后身患重病，妹妹经常来宫中探望皇后姐姐。一来二去，李煜便爱上了豆蔻年华的小姨子。于是两人便经常在宫中背着大周后幽会，这种爱上小姨子的故事本来就极有看点，李后主本身又极有才情，写了很多描写和小姨子郎情妾意的暧昧词。且看李煜写他和小姨子的词：《菩萨蛮.花明月暗笼轻雾》：花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。这首艳情词狎昵真切，极其香艳暧昧，描绘的就是李煜和小姨子时的情景。其中这两句“刬袜步香阶，手提金缕鞋”，是说，小周后一步步迈上香阶，怕被别人发现，于是脱掉了鞋子光着脚，把金缕鞋提在手里，蹑手蹑脚地去会情人。李煜和小姨子的风流韵事不久便被周娥皇知道了，对缠绵病榻的大周后来说，遭到夫君和妹妹的双重背叛，顿时心灰意冷。不久就撒手人寰了。李煜在大周后过世之后不久，就正式立小姨子为皇后，史称“小周后”。李煜的词有多暧昧？“秋水”这个用来形容女人眼波流转的词就是李煜发明的。同样也是写小周后的：铜簧韵脆锵寒竹，新声慢奏移纤玉。眼色暗相钩，秋波横欲流。雨云深绣户，来便谐衷素。宴罢又成空，梦迷春睡中。李煜的香艳暧昧之词，已经在文学史上留名了。若谈论暧昧香艳的诗词之作，一定不会漏过李后主的这首。北魏灵太后胡充华，也作过一首极其暧昧的诗来思念她的情人杨白华。胡充华在北魏宣武帝生前，只是一个普通嫔妃而已。南北朝时期很兴盛，皇帝普遍沉迷，广建佛寺。灵太后早年在一个寺庙里做尼姑，一次机会被宣武帝召进皇宫讲佛经。胡充华抓住机会，成为了皇帝的嫔妃。生了儿子，如愿继承了皇位，于是胡充华成了灵太后。太后年轻守寡，耐不住寂寞，急需身边有一个情人。北魏名将杨白花，长得一表人才，被太后相中，做了太后的裙下之臣。对太后而言，杨白花不仅仅是，灵太后对杨白花的感情是发自内心的。灵太后越来越依赖杨白花，可杨白花不这么想。对一个有志向和抱负的男人来说，这种事情很屈辱。被这种屈辱之情折磨着，杨白花终于逃离北魏，叛逃到南朝。灵太后对杨白花的一片真情无处宣泄，思念之情时刻折磨着她。在这种感情下，灵太后做了一首诗，并谱上曲，让优伶日夜吟唱：杨白花阳春二三月，杨柳齐作花。春风一夜入闺闼，杨花飘荡落南家。含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。秋去春还双燕子，愿衔杨花入窠里。灵太后在这首诗里，暗写了与杨白花的恋爱。“春风入闺闼”，比喻春心荡漾，极其暧昧。诗中又说“愿衔杨花入窠里”，期望着再和情人缱绻恩爱。这首诗也传到南朝，可惜听到这首诗的杨白花却再也没回来。
