富阳什么景点好
富阳为杭州市辖区，位于浙江省北部，杭州市西南 富阳是风景秀丽的山水城市。“天下佳山水，古今推富春。”富阳“两山夹江”、“八山半水分半田”，一川如画的富春江全长68公里，有52公里流经富阳，山清水秀、景色迤逦，600多年前元代大画家黄公望在富春江畔结庐隐居，创作了绝世名画《富春山居图》。 富阳风景名胜众多，境内有杭州野生动物世界、龙门古镇、富春桃源等国家AAA旅游区，以及新沙岛、黄公望隐居地、鹳山、天钟山、古代造纸印刷文化村、富春山居国际高尔夫球场、永安山国家滑翔伞训练基地等自然人文名胜。 1、鹳山 亦名观山。在浙江富阳县城东富春江畔。山下有石矶形状如鹳，故名鹳山。相传三国孙吴时曾于山顶建道观，曾更名为观山。山平地崛起，截江而立，峰峦秀丽，草木青翠。上有春江第一楼，重建于清同治年间(1862—1874)，可远眺富春景色。近人为纪念现代文学家郁达夫及其兄郁华，建有双郁亭。 2、富春江 在浙江省中部。是钱塘江从桐庐至萧山县闻堰段的别称。习惯将桐江(桐庐至严子陵钓台)、七里位也包括其内。两岸重山复岭，环抱屏峙，或亭峰插云，或岩石奇峭，青崖翠发，遥同黛抹。江水清洁澄深，云影岚光，上下一色。六朝吴均称“奇山异水，天下独绝”。沿江有鹳山、大子冈、桐君山、严子陵钓台、谢翱墓、葫芦瀑布、双塔凌云诸胜迹。 3、杭州野生动物世界 地址： 富阳市杭富路九龙大道1号 特色：是目前华东地区规模最大的野生动物世界。 公园总占地约3500亩(其中山林3000亩，杂地500亩)，由游览观光区、野生动物后勤保障区、综合服务区、休闲度假区和生态缓冲区组成。其中游览观光区有23个园(馆)。 园区依托原有的山形地貌设有步行区和车行区两大游览区。青山绿水间徜徉着来自世界各地的几百种珍禽异兽和我国一、二级保护动物近万只。如：朱鹮、白狮、白虎、白犀牛、大熊猫、金丝猴等。 步行游览区内，入门的孔雀园与鹦鹉馆遥相呼应;随即，河马、猩猩、鸵鸟、亚洲象、羚牛等动物一一展现，其间还不乏东北虎、朱鹮、白虎、大熊猫、白狮、金丝猴等国家级的珍稀保护动物。 车行游览区是另一番景致，宏大的游览区与各种野生动物的天性结合地完美无缺。非洲草原上，斑马、驼羊、牛羚、长颈鹿，与落日余晖相映成趣;野狼谷中真实地展现了狼群的自然生存状态;随后的“狮吼苍穹”、“荆丛豹影”、“虎啸深山”、“荒野熊踪”、“猿啼翠”等景点更是惊心动魄，您可以尽情领略狮、虎、豹、熊等野生动物的飒爽雄风。 园区每天还会有动物表演节目，在人与动物和谐相处中，让人体味野生动物可爱的一面。 4、龙门古镇 龙门古镇为三国东吴大帝孙权故里，位于浙江省杭州市近郊的富阳市境内，离杭州市区38公里，地处秀丽的富春江南岸。龙门古镇历史悠久，文化积淀深厚，留存着浓郁的宗族氛围和独特的民俗风情，至今完好地保存着宏大的明清古建筑群，为国内所罕见。古建筑种类包括祠堂、厅堂、民宅、古塔、石桥、牌楼等。 古镇北依剡(shan)溪，龙门溪与剡溪呈丁字相交穿越古镇，周围峰峦四起，围出一带绿野田园。镇外的龙门山及主峰杏梅尖雄伟峻拔。龙门瀑布犹虚悬白练，飞珠溅玉，声如雷鸣，可与雁荡山大龙湫比美。 到古镇旅游可让你感受到江南特有民俗风情，领略孙权及其后裔所形成的浓厚的孙氏文化，饱览景致秀美的龙门山自然风光，重温严子陵游览时的诗情画意。 5、新沙岛 地址： 浙江省杭州市富阳市东洲街道新沙岛村 新沙岛是元代大画家黄公望笔下《富春山居图》中的一处美丽沙洲，是富春江山水最美风光的体验佳地。江上推出了富春山居游，可乘座画舫欣赏两岸如诗如画的景色。 新沙岛四面环水，岛屿面积有***平方公里，岛上河渠交错，桑林成荫、水鸟栖息、田园如画，是最早的“农家乐”发源地;岛上拥有华东地区最大的天然淡水游泳场;有水杉林大道、第一农家乐、千人烧烤村、快乐公社、官坊墩老村落、风情街、绿岛长堤、杨林湿地、水上乐园，是一处集旅游观光、休闲度假、四季采摘为一体的国家AAA旅游度假岛屿。岛上还建有四星级标准的新沙温泉度假村，集住宿、餐饮、会务、娱乐、温泉沐浴等多种功能于一体的休闲度假场所。 这里是放松心情、回归自然的心灵栖息处! 6、郁达夫故居 地址： 富阳市鹳山路2号郁达夫故居 位于富阳城东富春江之畔。因有一石矶似鹳，故名“鹳山”。 郁达夫故居在市区达夫弄内、低矮围墙，一方庭院，楼房的客堂里陈列着郁氏故交互赠的字画，其中有鲁迅先生《自嘲》七律诗轴。顺山路而下至三面临水的石矶，矶头立有“严子陵垂钓处”石碑。东侧有块巨石，镌有“登云钓月”，系宋苏东坡游历此地所留墨迹。这里是免费参观啦! 7、通天飞瀑 地址： 富阳市胥口镇岩石岭(05省道旁) 通天飞瀑是国家级风景名胜区。位于浙江西部富阳市胥口镇岩石岭，距杭州市区60公里，是杭州至千岛湖黄金旅游线的必经之地，又是杭州至黄山黄金旅游线上的一颗璀璨明珠。 景区由山、水、林、洞自然景色为主体，人文历史悠久，是晋代著名的道教学家葛洪在此炼丹而得名，以华东地区独一无二的“洞中飞瀑”为特色，由双龙瀑和珠帘瀑构成落差128米的通天飞瀑景色，座落在葛仙洞穴之中。 该溶洞发育已有三亿年之久，总面积二万多平方米，由一池二潭三河六瀑五廊六厅组成，洞内首期开放游程为1500米平地入洞，景色优美。 景区内游乐项目众多，有特色景点观光、宗教文化、荷花岛乐园、天井山森林旅游区、天井洞探险，空中滑索、烧烤、露营、垂钓、拓展、篝火晚会，农家打年糕、打麻团、磨豆腐，采摘水果等活动。 服务设施齐全，有酒店、商店、茶座等。 景区自然生态丰姿华丽、青山绿水、鸟语花香、冬暖夏凉、空气新鲜，是优秀的旅游度假胜地。
人们为什么闯关东
简介
闯关东,作为一种社会习俗而被广泛接受.山海关城东门,界定着关外和中原大地,从清朝到数百年间,背井离乡的山东人开始兴起了闯关东.19世纪,黄河下游连年遭灾,清朝却依旧禁关.破产农民不顾禁令,成千上万的冒着被惩罚危险,“闯”入东北,此为“闯关东”来历.至1840年东北人口突破300万人,比一百年前猛增了七八倍,全国人口达四亿多.清末,沙俄侵略东北.清于1860年在东北局部驰禁放荒,1897年全部开禁,1910年东北总人口增至1800万人.年间（1912年——1949年）,“闯关东”洪流澎湃,新前夕近4000万人（数据来自《人口地理》,张善余）. 38年间,山东人闯关东数量达到平均每年48万人之多,总数超过1830万,留住的山东人达 到792万之多,“可以算得是人类有史以来最大的人口移动之一”、“近代史上空前的大举”. 因此,现在东北土著居民的先祖大多属于山东等省份——黄河下游地区的. 闯关东,清入关实行民族等级与隔离制度,严禁汉人进入满洲“龙兴之地”垦殖——颁布禁关令.顺治曾告诫满洲贵族末路退往关东.满人倾族入关,东北人口剧减,借口“祖宗肇迹兴王之所”保护“参山珠河之利”,长期对东北实行封禁政策.顺治开始,满境分段修千余公里“柳条边”篱笆墙——满洲长城（柳条边墙、柳墙、柳城、条子边）,康熙中期竣工.从山海关经开原、新宾至凤城南的柳条边曰“老边”；自开原东北至今吉林市北曰“新边”（《辞海》）.故,在民间有“边里人”、“边外人”的说法.
三个时期
（1）1644至1667年,《辽东招民开垦条例》,规定“招至百者,文授知县,武授守备”,23年间“鲁民移民东北者甚多”,许多地区因移民而“地利大辟, 户益繁息”. （2）1668至1860年,为维护满洲固有风俗和保护八旗生计,康熙七年（1688年）清廷下令“辽东招民授官,永著停止”,对东北实行禁封政策. （3）1861至1911年,战争后清对边疆控制日益削弱,沙俄不断侵蚀黑龙江边境,清采纳了黑龙江将军特普钦建议,于咸丰十年（1860年）正式开禁放垦.
历史背景
闯关东,从“流人”到“流民”,到东北“移民社会” .清初尖锐,清朝统治者采取了极其残酷的手段.将“”者遣送边陲“烟瘴”之地,山东触犯刑律者多发配“极边寒苦”的东北,这种遣犯史称“流人”.山东人是“安土重迁”的典型.人口压力、天灾人祸、 满清的政策导向等构成了山东人闯关东的外因.以修筑当时的中东铁路为例,《东北开发史》 引日本人稻叶君山的话说：“苦力,如蚁之集,而劳力之供给地之山东,更乘机输送无数劳工出关为之助.是即一千五百余里之中东路乃山东苦力所完成,亦非过言也.” 闯关东,东北是外敌侵扰之地,山东人卓绝的斗争.吉林省浑江市《湾沟公社志》记载：“1921年间有一名叫王振邦的农民, 原籍山东,因逃荒携妻及长女一家流落于西川一带.1931年日军侵占东北,王振邦与山东老乡聚义百余人,1934年末,他们与日军大小战事三四次,其中第二次战绩最佳,日军死伤惨重,义军为日军所胆寒.” 闯关东,由于东北为流放地,禁垦,边墙西为蒙古贵族驻牧地.但覆灭的满清无力阻挡历史潮流,满清二百多年统治,倒促进了满蒙汉等族的大融合,即使“满立”运动、“伪满洲国”等历史沧桑,都没能改变满洲人成为的满族人.山东圣人之乡心态乡土意识淡化,冒险精神增强最,促使流民春往冬归转变为在东北扎根.辛亥革命东北几千万关内汉人回到怀抱,“以至于人文地理学地图表明该地区完全是人的”（《草原帝国》,法国,勒内·格鲁塞）. 闯关东,是悲壮的历史,是一次移民壮举.存在特定的“闯关东”路线、存在“闯关东”的特定背景.因此,闯关东是一种社会历史移民现象,有自发的客观因素,有内在的政治影响深度.“山东人闯关东实质上是贫苦农民在死亡线上自发的不可遏止的悲壮的谋求生存的运动.”日本人小越平隆1899年在《满洲旅行记》 中记载了当年真实的历史画面：“由奉天入兴京,道上见夫拥独轮车者,妇女坐其上,有小儿哭者眠者,夫从后推,弟自前挽,老媪拄杖,少女相依,踉跄道上,丈夫骂其,唤其子女.队队总进通化、 怀仁、海龙城、朝阳镇,前后相望也.由奉天至吉林之日,旅途所共寝者皆山东移民……”.作为世界第一的大民族——汉族,几百年来人囗压力就使汉人不断向周边扩散：走西囗、下南洋,内蒙古和新疆也成为汉人移民地.那么,闯关东便成了人口与经济的平衡学.
十九世纪中叶,虚掩的山海关大门敞开,流民潮涌,汹涌澎湃.人是文化、信息的载体,人的流动实际上就是文化的流动.“闯关东”浪潮叠起,意味着中原文化向关东地区大规模挺进,文化交流也进入了一个新阶段.如果说“闭关”时代的文化交流表现为中原文化对满洲固有文化的“侵蚀”,受到“封禁”的人为干扰,那么,在开放的历史条件下,中原文化迅速在关东地区扩散,“喧宾夺主”了.“对绝大多数的山东移民来说,东三省无非是山东省的扩大”. 山东村、河北村等在关东的“复制”,实际上就是中原文化的平面移植,加上人数占绝对优势,他们有充分理由保持齐鲁文化或燕赵文化,所谓“聚族而居,其语言风俗一如旧贯”即是.他们可以不必改变自己,削足适履,去适应当地的社会风俗、宗教信仰,使用当地的语言文字等,从某种意义上说,这同样是文化上的保守主义.赵中孚在论及“闯关东”的意义时说过这样一段话：“社会意义上,东三省基本上是华北农业社会的扩大,二者之间容有地理距离,但却没有明显的文化差别.华北与东三省之间,无论在语言、宗教信仰、风俗习惯、家族制度、伦理观念、经济行为各方面,都大同小异.最主要的是东三省移垦社会成员,没有自别于文化母体的意念.” 面对齐鲁文化、燕赵文化的扑面而来,关东文化不可能没有丝毫戒心,也不可能没有“土客”矛盾产生,如《黑龙江述略》载：“而雇值开垦,则直隶、山东两省为多.每值冰合之后,奉吉两省,通衢行人如织,土著颇深恶之,随事辄相欺凌.”辽宁安广县（今吉林大安市新平安镇）也是一个例子,《安广县乡土志》记载：“县属未经设治以前,蒙古未谙耕种.徒资牧养,一片荒芜.嗣经汉民来境垦种,公旗得获租利.然因族类各异,言语不通,情意未能浃洽,蒙古多欺凌之,……迨光绪三十年（1904年）,奏准委员勘荒,招户领地.客民闻风而至,……蒙古亦渐事稼穑."
你和你的邻居发生过什么样有趣的故事
我农村的新邻居我在农村乡镇工作，所以，在农村盖了三间大瓦房，还有一个小菜园。农村的生活安静而舒适。可是随着孩子渐渐长大，我意识到农村的教育和教育资源和城里的相差太多。为了给孩子一个更好的生活和教育环境，在孩子小学三年级的时候，我们想办法把孩子转到城里的小学读书。为了孩子上学方便，我们又在学校的附近买了房子，搬到了城里生活。农村的老房子就空了起来。去年，孩子考上了大学，到很远的地方去读书了，只有寒暑假能回来。我和老公商量一下，觉得还是回农村生活比较方便，农村空气质量又好，上班又方便，最主要的是农村还有一个菜园，可以自己种菜，吃着健康又安全。城里的房子也不租出去，什么时候想回去就回去住几天。就这样，今年春天，我们简单的收拾了一下，就搬回农村的家。一进大门，就听到邻居的一只大狗旺旺的叫着。可能是因为我们闯入了它的领地。进来之后，便看见一只大黑狗，前腿趴在墙头上，朝我们疯狂的叫着，要不是脖子上拴着绳子，我觉得它一定会跑过来咬我们。这时，邻居家的门开了，一前一后走出两个人。前面的是一个男人，大概五十左右的样子，后面是一个老太太，七十多岁的样子应该是男人的母亲。不是我们以前的邻居。前面的男人一边走一边呵斥狗，不让它叫。一面上前和我们搭话:“你们是这家的主人吧，这是要回来住呀？这下好了，以后我们就是临居了。”老公笑着说:“是呀，回来住了，这房子是你们买的吗？”“不是，是我们租的，前几天才搬过来。你们刚回来，有什么需要帮忙的就叫我，我这几天都在家”男人说。我们客气了一下，就进屋收拾起来。由于长时没人住，整个房子都需要打扫，累的我们午饭都没吃。正当我们饥肠辘辘的准备做饭的时候，刚才那位老太太__邻居的大娘端来了一盘热气腾腾的大包子。大娘放下包子说:“都累坏了吧，快点趁热吃吧。知道你们没时间做饭，我今天特意多包了点，不够吃我再给你们拿，家里还有呢。”看着雪白的大包子，我们感动的不知道说什么好，肚子更饿了。我们象大娘道谢后，就急不可待的吃了起来。大娘的包子真好吃，又让我想起了妈妈的味道。下午，邻居大哥又帮我们上房把房上的瓦片修整了一番，这样，下雨的时候就不会漏雨了。一切都安顿好了，我们就在农村悠然的住了起来。每天下班，就收拾我们的小园子，有时，有什么重活，邻居的大哥就会主动过来帮忙。他总是说，农村人，干点体力活不算什么，你们不行，总上班，干不动。弄得我和老公都不好意思了。邻居的大娘也是一做什么好吃的，就会给我们送过来。我们也是，每次从城里回来，都会给他们带些水果之类的。大娘总是责怪我，“花那钱干啥，过一段园子里就什么都有了”。我总是笑着说，花不了多少钱，城里的水果便宜。就这样，我和我的新邻居相处的非常融洽。一转眼，我们搬回来快两个月了。有一天，邻居的大哥来我家说，他要出去打工一段时间，让我们帮忙照看一下。他说，一个人在家他不放心，让我们有空的时候看一下，如果有病了好给他打个。我们欣然应允，叫他放心出去，我们会时常过去看看。七月份的一个周末，我们要回城里取点东西，顺便回来看看。就这样，在城里住了两晚，周一的早上，我们早的开车出城，准备先回家看看，然后再去上班。可是还没出城，就觉得天越来越暗，象黑天一样。我们只好打开了车灯。继续向前开。刚出城不远，就听到有雨点的打在车上。坐在车里，能感到外面的风很大，好象能把车掀翻。我们吃力的向前开着。雨越下越大，车窗上的水象瀑布一样的向下淌。时不时的还有冰雹的打在车上。路边的大树摇曳着，车窗外，雨水，冰雹，树杈交杂着，根本看不清路，就连发动机的声音都听不到。我们看不清楚路况，不敢随便停车，只能打开双闪，一点一点的向前爬。大概半个小时左右，雨终于小了，路面上横七竖八的躺着刮落的树枝，路边，偶尔会看见倾倒的大树。我们不禁后怕了起来。终于到家了，我忽然想起来周五走的时候没有关窗户。心想，这下完了，屋子里一定灌满了水，尤其是靠窗户的床，被子一定被泡上了。唉！回去又得收拾一番。打开大门，满眼都是东倒西歪的豆角架，柿子秧，茄子秧……还有我那些可爱的花，都被刮倒在院子里。老公没有进屋就开始整理秧苗，我拿出钥匙打开门，把东西放到屋里。也准备看看屋子让雨灌成什么样。咦？屋里怎没水呢？我再看看窗子，窗户是关着的。我不禁纳闷，可能是我记错了？走的时候关上了？没时间想那么多，我就投到了抢救秧苗的战斗。我们正忙着，听见邻居大娘大声和我们说:“这么大雨还回来了？走的时候怎么没把窗户关上，多亏我要下雨的时候出来看看，要不屋里就灌水了。”我心里一阵，原来是大娘帮我把窗户关上了。我眼前不禁一片模糊，仿佛看到风雨中，一个七十多岁的老太太，费力的爬过墙头，蹒跚的走到我的窗下，帮我关窗户的样子。我赶忙走过去，拉着大娘的手说“您没摔着吧，这么高的墙头，您摔着怎么办？以后不能这么冒险了。”大娘笑着说“没事，我硬实着呢”。望着大娘慈祥的笑脸，握着她温暖的双手，仿佛又看到了我去世多年的母亲！
有没有越深扒，越干净的明星
肖战啊，他一不，二不出轨，爱国爱党，工作努力，什么问题都没有，网暴大半个月，太不要脸了。他是我见过的最完美的孩子。
你听过哪些让你潸然泪下的句子
01生活的意义是不能用时间的尺度来衡量的。有些人苟活百年，却未曾感受过生活的真正乐趣，这种人等于一生下来就已经死了。02信息社会不仅杜绝了流浪的可能性，而且也正在日益消除精神叛逆的可能性，人们都像大棚里的蔬菜一样茁壮成长，也像动物园里的狮子一样变得温柔驯服。03野蛮人不是恶的，因为他们不知道什么是善。阻碍他们作恶的原因不是智慧的发展和法律的约束，而是情感的平静和对的无知。04历史正是在文明规范与心灵自由的相互激荡中发展的。05卢梭只有在偏僻的乡间、在宁静的大自然中才能得到心灵的慰藉，康德则可以在散发着庸俗气息的德国社会中保持思想的平静。06对于美德来说，知识并不是一个必要条件；相反，理性往往欺骗我们，使我们变得精于算计和虚伪狡诈。07人类的一切高尚情感和自我牺牲的美德，最初都是从怜悯心中发源的。08所有的人都生活在现实之中，但是并非所有的人都属于历史。09当一个人的认识能力从感觉的领域跨入观念的境界时，他也就从“孩子的理解”迈入了“成人的理解”。10一个人如果没有这种对人类的爱，他的心中就一定是黯然无光的，在那阴森的心灵深处一定缺乏人生的乐趣和优美的情感。
