关于勤奋的标准议论文分论点
人的才能不是天生的,是靠坚持不懈的努力,靠勤奋换来的.举世瞩目的科学家霍金和诺贝尔就是很好的例子.
史蒂芬·霍金1942年1月8日出生于英国的牛津,这是一个特殊的日子,现代科学的奠基人伽利略正是逝世于300年前的同一天.他年青时就生患绝症,然而他坚持不懈,战胜了病痛的折磨,成为了举世瞩目的科学家.
霍金在牛津大学毕业后即到剑桥大学读研究生,这时他被诊断患了“卢伽雷病”,不久,就完全瘫痪了.1985年,霍金又因肺炎进行了穿气管手术,此后,他完全不能说话,依靠安装在轮椅上的一个小对话机和语言合成器与人进行交谈；看书必须依赖一种翻书页的机器,读文献时需要请人将每一页都摊在大桌子上,然 后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读……
但霍金不会因为小小的病痛的折磨而放弃了对学习的渴望,他正是在这种一般人难以置信的艰难中,成为世界公认的引力物理科学巨人.霍金在剑桥大学任牛顿曾担任过的卢卡逊数学讲座教授之职,他的黑洞蒸发理论和量子宇宙论不仅震动了自然科学界,并且对哲学和宗教也有深远影响.霍金还在1988年4月出版了《时间简史》,已用33种文字发行了550万册,如今在西方,自称受过教育的人若没有读过这本书,会被人看不起.
诺贝尔的父亲是一位颇有才干的机械师、发明家,但由于经营不佳,屡受挫折.后来,一场大火又烧毁了全部家当,生活完全陷入穷困潦倒的境地,要靠借债度日.父亲为躲避债主离家出走,到俄国谋生.诺贝尔的两个哥哥在街头巷尾卖火柴,以便赚钱维持家庭生计.由于生活艰 难,诺贝尔一出世就体弱多病,身体不好使他不能象别的孩子那样,活泼欢快,当别的孩子在一起玩耍时,他却常常充当旁观者.童年生活的境遇,使他形成了孤 僻、内向的性格.
诺贝尔到了8岁才上学,但只读了一年书,这也是他所受过的唯一的正规学校教育.到他10岁时,全家迁居到俄国的彼得堡.在俄国由于语言不通,诺贝尔和两个哥哥都进不了当地的学校,只好在当地请了一个瑞典的家庭教师,指导他们学习俄、英、法、德等语言,体质虚弱的诺贝尔学习特别勤奋,他好学的态度,不仅得到教师的赞扬,也赢得了父兄的喜爱.然而到了他15岁时,因家庭经济困难,交不起学费,兄弟三人只好停止学业.诺贝尔来到了父亲开办的工厂当助手,他细心地观察和认真地思索,凡是他耳闻目睹的那些重要学问,都被他敏锐地吸收进去.
为了学到更多的东西,1850年,他出国考察学习.两年的时间里,他先后去过德国、法国、意大利和美国.由于他善于观察、认真学习,知识迅速积累.很快成为一名精通多种语言的学者和有着科学训练的科学家.回国后,在工厂的实践训练中,他考察了许多生产流程,不仅增添了许多的实用技术,还熟悉 了工厂的生产和管理.
就这样,在历经了坎坷磨难之后,没有正式学历的诺贝尔,终于靠刻苦、持久的自学,逐步成长为一个科学家和发明家.
诺贝尔的母亲去世后,他把30亿瑞典币——一生的财产,全部捐献给了慈善机构,只是留下了母亲的照片,以作为永久的纪念.后人为了永远记住他,以他的名字命名的科学奖,已经成为举世瞩目的最高科学大奖.
是什么使不起眼的小男孩变成举世瞩目的科学巨人?是靠坚持不懈的努力.
勤奋出才能,勤奋出成果,古今中外都不例外.王祯是著名的农业学家.他走便了南北方的十七个省区,经过十几年时间,才编成了巨著《农书》.书刚问世不久,王祯就去世了.《农书》的规模宏大,范围广博.全书共三十七卷（现存三十六卷,另有编做二十二卷的版本,内容相同）,大约十三万字,插图三百多幅.其中包括《农桑通诀》、《百谷谱》和《农器图谱》三大部分,既有总论,又有分论,图文并茂,系统分明,体例完整.
这样的例子不胜枚举.正如爱因斯坦所说：“人们把我的成功,归因于我的天才；其实我的天才只是刻苦罢了.”
第二篇
文学家说,勤奋是打开文学殿堂之门的一把钥匙;科学家说勤奋能使人聪明;而政治家说勤奋是实现理想的基石.
众所周知,学习要靠勤奋刻苦.那初三的我们该偏向于勤奋还是刻苦呢?华罗庚先生说：科学的灵感,绝对不是坐等可以等来的.如果说,科学上的发现有什么偶然的机遇的话,那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人,给那些善于独立思考的人,给那些具有锲而不舍的精神的人,而不会给懒汉.看来他是支持勤学的,而著名的戏曲表演艺术家梅兰芳老先生曾说：“我是个拙笨的学术者,没有充分的天才,全凭苦学.”诸如这类的名言还有许多,比如巴尔扎克说“天才的作品是用眼泪灌溉的.”,爱因斯坦说：“我没有什么特别的才能,不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了.”那么,听了这些名人的话,大家是怎样认为的呢?
自古以来,多少仁人志士,因为勤学而成材,并留下许多千古的佳话,如“悬梁刺股”、“凿壁偷光”等.这部大型动画系列片就是以古代名人勤奋好学的故事为素材的.我们所知道的故事中有《华佗学医》、《诸葛亮喂鸡》、《鲁班学艺》、《李白铁杵磨成针》、《王羲之吃墨》、《张三丰创太极》等内容.这些都是我们所耳熟能详的历史人物,这些故事都是中华民族历史上勤奋学习的典范.
作为一名学生,我们应该学习那些人物,在看动画片时还能学习那些勤奋的精神,不仅那些人物要成为你的偶像,还应成为你的榜样.
学习是唯一的途径,只有学习好了,学懂了,学精了,才能有所作为.而这些的前提就是怎么样学,怎样的学习方法铸就怎样的学习成与败.
自古以来就有不少的名人墨客,以独到的方法勉励而成材的.如吴思梁锥刺骨,拿萤火虫做灯读书,凿壁偷光诸如此类,真是数不甚数,在古时都会有那么多的方法来学习成材,更何况在这大都市有良好的、优越的学习环境呢!
的勤奋是可以追寻到古代的,作为一个人更应该发扬这良好的学习方法.但只光有好的学习方法,而不去运用、不去实践,是不行的；而单一的勤奋学习,不分白天黑夜捧着书读那迟早变成为“书”.所以呀,好的学习方法,要学习休息两不误.而这学习嘛,要你在学习中不断探索不断总结,勤学就是要告诉我们学无止境,要有良好的学习态度,虚心求教.
套用一句,99%的勤奋 1%的汗水=成功
学海无涯,从小我们面对的就离不开书本,从小我们就在尝试着,什么样的方法是最适合自己的.
俗话说的好,勤能补拙,即使自己不是只聪明、机灵的鸟,也是可以笨鸟先飞的呀.那么,怎么飞呢?
虽然我也不是特别“勤”,但是一些想法,方法也是希望与大家一起分享的.
1. 学而时习之,不亦悦乎,古人的这句话点明了学习中为之重要的一点,就是在学习了新课后,一定要复习今天所学的知识,绝不能摆出觉得浪费时间,也没什么用的架势.这样才是扎实的学习.比别人多浪费些时间,收益却远远过之.
2. 学校是学习的场所,课堂是学生们学习的最重要途径.因此,一定要在课堂上全神贯注,绝不可在课堂上糊里糊涂,回家拼命用功.
3. 在学习后,最好能相配做一些题目,不要多,但要精,拼命傻做题,并不代表你很勤奋,既没有效果,又浪费时间,少而精是最重要的.
第三篇
天才与勤奋
一些有成就的人,都是勤奋者,勤奋是成才必要条件.
天才其实就是包括几点,一、要有卓越的创造力；二、要有想象力；三、还要有一个突出的聪明智慧.具有这些物质的人大部分都是天才.
勤奋就是要不懈的努力,和后天形成的习惯与培养,与自己一如既往的追求.理想有着密
相关的.
许多科学家在成材的过程中身居恶劣的环境下,但他们勇于克服困难,终于取得了伟大的成就.
马克思说过：“在科学的到路上没有平坦的大到可走,只有不谓劳苦在崎岖小路上攀登的人,才有希望达到光辉的顶点.”他本人为了写《资本论》,就曾经花费了45年的时间,勤奋学习要收集资料.
坚持不懈的劳动,自然是“苦”事,但他们功的必由之路.高尔基说过：“天才就是劳动,人的天赋就像火花,它即可以熄灭,也可以旺盛的燃烧起来,而是它门成为熊熊烈火的方法,那就是劳动.”劳动在劳动就是勤奋,勤奋是产生天才的根本原因.
勤奋有为,赖情无知博学多来源于勤奋忘我的劳动,只要我们在学习上花上舍的花一点力气用功夫,就必定能够用辛勤劳动的汗水和智慧浇开放香的理想只花,获得真才实学.
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苏联著名作家高尔基曾经说过：“天才出自勤奋.”一个人只有不断努力,刻苦学习,才能取得成绩.
我国青年数学家陈景润为了摘取“皇冠上的明珠”,解决“哥德巴赫猜想”,坚持每天凌晨3点起床学外语,同时每天去图书室,沉浸在数学符号的海洋之中.有3天中午,管理员临走时曾大声喊叫,问里面是否还有人,但全神贯注看书的陈景润啥也没有听见,于是他被反锁在里面.后来他望着那紧锁的大门,毫不在意的微笑了一下,不觉饥饿,不知疲倦的重又回到书堆中.
陈景润同志正是由于这种勤奋,摘取了“皇冠上的明珠”,成为著名的数学家.
可是,也有少数人天资聪颖,但因为不努力,他的成绩、才智却一落千丈.
据《青年博览》刊载,少年大学生钱某,12岁就会微积分,被认为神童.进了安徽科技大学,他不参加学校统一安排的高中文化补习班,却只身到图书馆看他的微积分,一个月就声称已学完.平时,学生们去上课,他却在校园里野逛,成绩很快一落千丈.无奈,老师只得让他休学.休学一年,上学后一个时期故态复萌,他狂妄的认为在大学里学不到什么,经常拿气枪在校园里“巡猎”.最后学校只得让他退学.退学后当上了油漆工,从此钱某结束了“神童”的生涯.
从上面的两个事例我们可以看出“天才是万分之一的灵感,百分之九十九的汗水.”
“勤能补拙是良训,一分辛苦一分才.”只有勤奋、上进,才会取得成绩.但是勤奋并不等于蛮干,也要讲求方法,只有方法适当,才能成功.因此,我们在以后的学习中,都应该勤奋、努力,这样才会取得好的成绩
第四篇
勤奋是成才的第一秘诀
有这样一幅图画：在一片葱郁的草地上,有六匹马正在咀嚼着青草,它们个个都 长得十分雄健；可又有一匹马却躺在一片没有青草的荒地上睡着觉,瘦得是那么可怜.
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这幅画给我的感想很多,其中感受最深的就是：无论我们做什么事情都不能懒惰 ,一定要勤奋.只有勤奋,将来才能成为一个对国家对社会有用的人才,否则,像那匹瘦马 一样,整天懒惰,那么就永远也不能成为一个骏马良驹.
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我国当代数学家陈景润,在攀登数学高峰的道路上,翻阅了国内外上千本有关资料,通宵达 旦地看书学习,演算研究,最后取得了震惊世界的成就,成为最接近数学王冠上的明珠—— 哥德巴赫猜想的第一人.?
大发明家爱迪生,为了研究出理想的白炽灯丝,进行了上千次的实验,几乎所有的金属都被 他试验过了,正是凭着这种勤奋刻苦的精神才取得了“白炽灯”的 成功,成为世人仰慕的发明大王.几乎所有取得突出成就的人都有一部勤劳刻苦奋斗竞争 的历史,绝少有靠投机取巧取胜的.可见任何成就的取得都是与刻苦勤奋分不开的.?
高尔基说过：“天才出于勤奋”.卡莱尔也说过：“天才就是无止境地刻苦勤奋的努力”. 这些名人的经验之谈告诉我们,只有勤奋,才能成才.
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现在,我们就好比是那七匹马,老师每天给我们讲的知识就是地上那青青的野草.我们每个 人都站在同一个起跑线上.学校家庭给我们的学习环境也是再好不过的了.可为什么有的同 学学习好,而有的同学就学习不好呢?根本的问题就是看谁最勤奋,其次才是天份和方法.
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谁不希望能为祖国的四化做出贡献,谁不希望自己能成为一个栋梁之才,那么,让我告诉你 ：勤奋才是成才的第一要诀.
黯然掌不输降龙，但降龙却有传人，为何黯然却失传了
当日黄药师初次见识杨过的“黯然掌”，称他所使的这门掌法，以力道的雄劲而论，当世中唯郭靖的“降龙十八掌”方可比拟，首次将杨过的“黯然掌”与郭靖的“降龙十八掌”之威齐肩媲美。杨过所创的“掌”虽然在他自己使来，能与郭靖的“降龙掌”各擅胜场，但就这两门掌法的发挥运使而言，“黯然掌”却明显不如“降龙十八掌”更易流传于后世，“掌”注定自杨过而来，随杨过而逝，不复存在。由于招式简明，只要有内功根基，“降龙十八掌”便能学有所成，这也让这门掌法更易流传后世。“降龙十八掌”与“打狗棒法”，乃是丐帮的两大传世武学，按照传统帮规，向来就只有丐帮帮主方才资格修习。不过，到后来由于某些的特殊原因，这两大传世武学在丐帮中的传承发生了一些变化，只剩“打狗棒法”专传帮主，而“降龙掌”在特殊情况和机缘之下也能传与帮中，或者是帮外有缘之人。在北宋时期，“降龙掌”共有二十八掌。到乔峰十六岁那年拜汪剑通为师，加入丐帮，汪剑通与玄慈因当年“雁门血案”一事，自感愧对萧远山一家，有意将乔峰培养成一位英雄人物，因而将这门掌法传给了乔峰，并在之后将他定为继任帮主，引导他为丐帮建功立业，乔峰因之闯出“北乔峰”的名头。后来乔峰因身世秘密一经披露，辞去帮主之位，直至其中诸多冤屈洗清，中原群雄赴南京救险，已是辽人身份的萧峰脱困之后，为了延续丐帮两大绝学的传承，将“降龙掌”与“打狗棒法”传与虚竹，托他日后代传回丐帮。萧峰传功虚竹之时，将“降龙二十八掌”删繁就简，删去后十掌，形成威力更显的“降龙十八掌”。后世丐帮出了一位少年英雄，群丐公议，推之为主，遵从萧峰原意，送他到灵鹫宫，向虚竹子学回了“打狗棒法”及“降龙十八掌”。这少年帮主不负所托，以此神功又将丐帮整顿得蒸蒸日上，竟尔中兴，此少年帮主当是少年洪七。洪七公继任帮主之后，由于上任遗留下的“净污之争”'愈演愈烈，洪七公强行两派不许内讧，他为了扶持污衣派，曾传了八袋黎生“降龙十八掌”中的一招“神龙摆尾”。之后机缘巧合之下，为了让黄蓉稳坐帮主之位，将“降龙十八掌”全部传给了郭靖。“降龙十八掌”传到郭靖手上之后，学此掌法的人就不再集中于丐帮，他的大小武都曾有学过此门绝学，只是未能学全，他的女婿耶律齐继任帮主之后，练全了这门武功，“降龙十八掌”也复回丐帮传承，只是后来的继任帮主皆是根柢较次之人，最多也只能学到十四掌，到史火龙才学到了共十二掌。其余按照旧版小说的设定，杨过也有学全了这门掌法，并传给了阳顶天，而谢逊的三掌应为阳顶天所传，谢逊后来传给了张无忌。张无忌最终所得，也应为最全，因为当年郭靖录下的图谱，最后都落在了他的手上，“降龙十八掌”的传承也到了他终止。其实“降龙十八掌”这门掌法在郭靖之前，是没有图谱的，只由上下两任帮主交接时，由前任帮主口头传与精要，并演示招式，完成传功。后来郭靖黄蓉之所以画以图谱，主要是为了流传后世，助力抗元大业。因而，这门掌法之所以能够传承下来，并不是因为有图谱留世，而是因为这门掌法虽然武学原理精奥，兼具儒家与道家的两门哲理，但却是招式简明精力精深的武功，只要内功根基有为，勤练之下，也皆能学有所成。当然了，若想要练全十八掌，并发挥出最大的威力，还是要像乔峰郭靖等人，身拥高深内功，并领悟“有余不尽，出掌留力”的精要。郭靖资质鲁钝，内功却已有根柢，学这般招式简明而劲力精深的武功，最是合适，便即凝神学练，两个多时辰之后，已得大要。《射雕英雄传•第十二回》相比于“降龙十八掌”的简学易用，“黯然掌”的学用则受限太多，这并不利于这门掌法的传承。“黯然掌”乃是杨过自创的武功，后来各经使出，无论是黄药师还是老顽童，都对这门掌法赞叹不已，黄药师更是评价以力道的雄劲而论，当世中唯郭靖的“降龙十八掌”方可比拟，可见此门绝学之威力。那么杨过是怎样创出这门掌法的，又为何要取名“黯然”呢？所谓“黯然者，唯别而已矣”，就是在与小龙女分离的那十六年里，杨过因过度思念小龙女，黯然，了无生趣的情境中，才创出了这门武功。杨过自和小龙女在绝情谷断肠崖前分手，不久便由神雕带着在海潮之中练功，数年之后，除内功循序渐进外，别的无可再练，心中整日价思念小龙女，渐渐的形销骨立，了无生趣。一日在海滨悄立良久，百无聊赖之中随意拳打脚踢，其时他内功火候已到，一出手竟具极大威力，轻轻一掌，将海滩上一块岩石打得粉碎。他由此深思，创出了一套完整的掌法，出手与寻常武功大异，厉害之处，全在内力，共有一十七招。《神雕侠侣•第三十四回》就如小说中所写，这门掌法糅合了杨过一生所学的各家之长，共有一十七招，分别是：“六神不安”、“杞人忧天”、“无中生有”、“魂不守舍”、“徘徊空谷”、“力不从心”、“行尸走肉”、“拖泥带水”、“倒行逆施”、“废寝忘食”、“孤形只影”、“饮恨吞声”、“心惊肉跳”、“穷途末路”、“面无人色”、“想入非非”、“呆若木鸡”。从招式的名称就可看出，跟“黯然掌”这掌法之名一样，都是跟失落的心情或者是造就失落心情的意境有关。可也正因这样，这门掌法太过受限于心情，必须要有黯然的心境才能发挥威力。因而对于这门掌法，若无此黯然的心境，即便是能得杨过传授，学到此门绝学，也只是徒有虚形而已，领悟不到其中的妙境，根本就不可能发挥出这一十七招掌法真正的威力。在百花谷中，杨过曾传周伯通这门掌法，周伯通虽武功精博，曾修《九阴真经》，又贯通武理，但也依然不能学到这门掌法的精要。这套掌法心使臂、臂使掌，全由心意主宰，那日在百花谷中，周伯通只因无此心情，虽武术精博，始终领悟不到其中妙境。杨过既和小龙女重逢，这路掌法便已失却神效，直到此刻生死关头，心中想到便要和小龙女永诀，哀痛欲绝之际，这“黯然掌”的大威力才又不知不觉的生了出来。新修版《神雕侠侣•第三十九回》即便是杨过自己，在跟小龙女重圆之后，黯然的心境不复存在，本来能够随心所欲，出手即用的这路掌法，也失却了神效，差点死在金轮的手中。直到生离死别再现之时，才能自然使出，实现了绝地反击。可见学、用这门掌法都过于受限制了，也就注定了这门掌法只能自杨过而来，随杨过而逝，不会再有传人了。更何况，“黯然掌”糅合了杨过的一生所学，除了南帝的“一阳指”之外，东邪、西毒、北丐、中神通的武学他无所不窥，而古墓派的武学又于五大高人之外别创蹊径，他是将各家之长融汇贯通，卓然自成大家。还有，他单剩一臂，不能讲究变化，是以这门掌法不于招数变化取胜，反而故意与武学道理相反，才有了“黯然掌”不走寻常路的变相威力。可杨过的这些特点，又岂能是轻易复制的？故而，不要说发挥出“黯然掌”这门武功原有的威力，便是想学成这门武功，怕是也没那么容易。就这方面而言，“降龙十八掌”比“黯然掌”的门槛无疑要低得多，更易传承也就不意外了。（图片来源于网络）我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！
护士在医生手术时递各种工具很流畅，是有暗号么
这是很多朋友感兴趣的话题，那就谈谈我的看法吧。器械护士主要承担手术中给手术医生传递器械的任务，并把才使用过收回的器械擦拭后在手术器械台上整齐摆放，以便再用。器械护士是大、中型手术不可或缺的角色，是参与手术的手术成员之一。不上手术台，协助手术顺利进行的护士是巡回护士。如同手术医生一样，今天手术的主刀医生，可能是明天一台手术的第一助手角色，器械护士和巡回护士也可以在不同的手术互换角色，而不是固定不变的，由手术室护士长安排决定，不过，各医院的规定稍有差异。手术主刀医生只有一人，配有手术第一助手、第二助手、第三助手，均由医生担任，靠后排列的助手也可以由实习医生等担任。助手太多就没有地方站，也帮不上什么忙，手术台的面积毕竟有限。有些中、小型手术配一名助手就够了。大多数手术安排一名器械护士，如有带教任务时，可上一名实习器械护士。大型手术可安排两名护士上台：第一器械护士、第二器械护士。手术室护士对各种常用护理操作非常熟练，这些技能在手术室都用的上。除此之外，就是手术室的特殊操作技能，需要强调的是手术室的管理要求非常严格。手术人员分工不同，手术医生专注手术操作，器械护士专注医生操作过程，随时按操作步骤进行情况，收回上一步操作完毕使用过的器械，递上下一步操作所需的器械。巡回护士的工作也不少，负责病人的输液、输血及观察，以及观察安在病人身体上各种管道的畅通和引流情况，向器械台传递需要的手术物品，这个操作过程是绝对无菌的，负责和手术室外与本手术有关的工作联络。麻醉师那就是确保麻醉质量，监护病人生命体征变化。不同手术使用的基本手术器械是一样的，只是型号不同，像眼科，小儿外科等用的器械就小很多，器械种类繁多，不同手术又有其他各种特殊用途的专用器械，专业医生和器械护士对此非常熟悉。同种手术，不同的医生操作习惯上有些小的差异，用器械的习惯多少也有点差异，这个没有太严格的规定，以医生用着顺手为准。器械护士与不同手术医生的长期手术合作，很熟悉每位医生的操作手法和手术习惯，配合起来自然就非常娴熟。此外，器械护士对本医院所能开展的各种手术基本操作过程都很清楚。器械护士对教科书和手术操作图谱很熟悉，实践中，即使同一名外科医生做过几百、上千例胆囊切除术，也找不出操作步骤完全一样的病例出来，这完全体现出病人的个体差异性，尤其在关键部位的操作上，位置深，护士很难看见具体操作情况，这时候主刀医生应该口头提示下一步需要什么器械，只需提示2～3个字，器械护士马上就会明白。对于医院新开展的大、中型手术，术前手术科室会主动与手术室全面沟通、协商、讨论，做好各种安排，手术室护士长一般都会安排最得力的器械护士上台，护士长会现场指挥，必要时，医院护理部主任会到场督导，以确保手术成功。总之，器械护士是一个需要熟能生巧的工作岗位。只要有良好的身体素质，能吃苦，勤奋好学，悟性高，动作麻利，耐心细致，就完全可以成长为一名优秀的器械护士。希望能通过本文的介绍，让朋友们对器械护士及手术相关工作有个大致了解。
怎么评价人性
孔子说人性本善，荀子说人性本恶。荀子是历史上一个非常特殊也非常尴尬的人物，按照一般的说法，他是先秦时代最后一位大儒，是儒家思想的集大成者。按照这种介绍，荀子是个大儒，但事实上，荀子却教出了李斯和韩非这两位学生，这二位可是法家的集大成者，一个是理论派，一个是实践派，这样一来荀子的地位可就非常尴尬了。一般学生牛了之后，老师的地位会被抬得很高，韩非和李斯都很出名，但他们顶着法家的标签，很难把荀子给抬起来。因为荀子，的儒家或者说的传统思想，才变得更加丰富多彩，关于性善还是性恶，这两派观点互不相让，并分别都有着理论和实践，一时半会儿很难分出高下。在性恶论这个观点上，法家走得更为彻底，说得也更加，从来不搞什么遮羞布，直接了当地规定了各种最严厉的刑罚，让人们不敢越界，不能越界，从外在约束人得行为。人性评价是指主体用一定的尺度对人性价值的分析、评定。科学地评价人性不仅是、法制建设和道德建设的前提和基础之一，而且对科学事业的发展具有重大意义。因此在理论研究中，应重视人性评价问题的研究。休谟曾说：“一切科学对于人性总是或多或少地有些关系，任何科学不论似乎与人性离得多远，它们总是会通过这样或那样的途径回到人性，即使数学、自然哲学和自然宗教，也都是在某种程度上依靠于人的科学。”从理论上讲，许多门类的科学如政治学、伦理学、管理学、法学、哲学等都是以一定的人性评价为理论基础或重要内容的。例如现代管理科学中的X理论、Y理论、超Y理论和Z理论就分别建立在人性恶、人性善、人性有善有恶的人性评价理论基础上。从实践上讲，任何科学都离不开科学家的活动，“科学家是科学活动的主体”。要促进科学事业的发展，就必须建立一个能够充分调动科学家和科技工作者积极性的科技体制，使科学家和科技工作者能够置身于一个公平合理的利益关系和竞争环境中，心情舒畅地积极工作。而这一合理科技体制的建立也赖于对人性作出科学的评价，因为先进的科技体制无非是能促进人性正价值的实现、抑制人性负价值实现的体制。人性恶，是客观存在。人性善，是幻想，是一个假象，如果相信人性善，就没有希望。就像鲁迅先生看书，能看出“吃人”两个字。其他人看不出来。所以，不要相信人性善，如果相信了，就相当幼稚和天真，人人都相信人性善，那么社会就无法进步，必须要相信限制，相信法治才行。
人到中年，升迁无望，该怎么办
非常理解并同情这位人到中年的基层管理岗老哥，只能用文字抱抱你，略表安慰。45岁以上的基层管理岗位，要想再升到中高层，这是非常难的事情，原因不在于你的能力和经验，而是在于你的年龄就是硬伤。国企推行年轻化，民企也是掀起淘汰老员工的“行动”，以前说，年龄是个宝，年龄就是资历和阅历的代表，现在，年龄就是被淘汰的累赘。人到中年，在职场上升迁无望，这是客观规律，尤其是现在的体制内外，都不欢迎中年人了，这不是个人的问题，这是时代的造成。这一茬中年人，特别是70后，特别吃亏，年轻力壮时，被60后压制；等到自己中年时，又被85后取代。这一茬中年人，就是时代大浪淘沙之后的悲凉。比如，我们单位有一位49岁的中层，要能力有能力，要威望有威望，要经验有经验，要精力也有精力，但是提拔了一位85后，理由是，管理层里必须要有85后的年轻成员，这是硬性指标，为了优化队伍年龄结构，40岁尤其是45岁以上的，基本不提拔。这是硬指标，不管你委屈不委屈，不管你是不是胜任，为了降下平均年龄，只能“淘汰”掉中年人。人到中年，升迁无望，就不要自我惩罚自己了，这不是你的错，这是指标的错。所以，应该转移一些方向：第一，工作上就不要拼死拼活了，你再拼也被“硬指标”所伤。千万别被上司忽悠，什么老当益壮，都是骗人的，无非是压榨你的剩余价值吧。所以，调整心态，最重要，把追求的降下来，把工作的担子卸一半，你就觉得浑身轻松，另有一番天地。第二，事业上降低和追求，但也不是闷闷不乐啊，要转移自己的兴趣到别的出口，活人总不能被尿憋死。工作保持中等，腾出精力来，做自己最应该做的事情。第三，把精力分解到家庭上来，你拼了二十年，亏待了谁？不是老人，就是妻子，还有孩子。人到中年，升迁无望，就把精力转移到提高家庭生活质量上来。因祸得福，也是好事。许多人，钻营升迁，老人得不到照顾，孩子走了歪路，后悔也是痛心的，多赚的那点钱，补上“亏损”。第四，如果还有精力，不如发展一下第二副业。有一位同事是单位的老黄牛，但是因为年龄超过45岁，不在后备名单里。从此，他彻底卸下了“担子”，何必那么卖力，把他的经验转移到第二副业上，现在他利用他的业务知识，卖课的收入已经年薪数百万。他觉得因祸得福，如果他追求提拔，无非就是成为副总，年薪涨5万元，现在他已经比集团董事长收入还高，心情还自由，陪着老婆游山玩水，感觉第二春更加灿烂。
