- 按美国现在这样的烂摊子，如果拜登任总统，他能收拾吗
- 有谁去过河西走廊，值得一去吗
- 有人推荐个steam 或者其他平台的单机4人，或者更多人的合作游戏么
- 历史上有哪些看似偶然发生的事件其实是精心安排好的
- 为什么有人说就算你再有钱也难娶到尼泊尔姑娘
按美国现在这样的烂摊子，如果拜登任总统，他能收拾吗
如果拜登入主白宫，势必会走奥巴马的施政路线，外交，军事上必然要利用欧盟，北约集团，俄罗斯压力会增大。
重点亦然是亚太地区，对的遏制和打压绝对不会出现任何松动。军事擦枪走火的风险可大大降低，挑衅的动作和搅乱南海的事情不会收敛。
缓和欧洲关系，难易不好说，关健在于俄德英法之间如何权衡。奥巴马与普京积怨太深，特朗普伤默克尔太重，一下回到从前的美欧铁哥们关系，还有待观察。
中美关系他会沿特朗普搞的这个乱局继续往前走，因为，特朗普的印太战略，其实就是奥巴马亚太战略的延伸，只是特朗普下药过猛，他会适当调整节凑，但要达到的目标是一致的。拜登胜选的唯一靠山就是奥巴马，所以，他的施政路线基本上就是奥巴马路线。试目以待吧。
有谁去过河西走廊，值得一去吗
河西走廊值得去观赏，千里河西走廊如果从兰州出发，自驾游第一站应该到武威市游玩，景区有天梯山.沙漠公园，雷台公园，雷台寺及汉墓，我国的旅游标志马踏飞燕就是在这里出土的值得一看。第二站到张掖市，这里有世界闻名遐迩的七彩丹霞地质公园，是河西走廊重点打卡景区，第三站到嘉峪关，長城城楼是必去的，如果是十月中旬还可以去金塔观赏金色的万亩胡杨林，景色艳丽迷人。第四站敦煌，月牙泉鸣沙山，最重要的景区是莫高窟，俗称干佛洞，修建于前秦时期，是当今世界上规模最大，艺术文化最丰富的地方，被定为全国文化遗迹重点保护单位，1987年被列为世界文化遗产，总之河西走廊景区文化遗产远不止这些，河西走廊欢迎你旅行观赏，谢邀。
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历史上有哪些看似偶然发生的事件其实是精心安排好的
1948年11月15日晚，有两支，一支自西向东前进，一支自东向西前进，很快双方相遇了。双方指挥官同时发现了对方，几乎下达了同样的命令：不要管他，这是敌军的小部队，不要纠缠，快速通过。但很快，双方指挥官发现自己错了，两军都是没完没了的过，哪是什么小部队，分明是大部队。于是，双方在一片混乱中开枪交火，厮杀在一起，一场看似偶然的战争，就这么爆发了。
这个看似偶然的事件发生在淮海战役中，双方指挥官分别是第74军军长邱维达和苏北兵团司令韦国清，我军10万对敌3万，未能歼灭之。注意，这里的第74军正是孟良崮被歼灭的整编第74师的重建部队，但别小看了这个军，粟裕就是因为小看了重建的第74军，险些吃亏。
咱们先把时间调拨回去几天，好好说说这次偶然爆发战役的来龙去脉。
1948年11月初，黄百韬第7兵团被粟裕的华野主力包围在碾庄，危在旦夕。国民党徐州剿总当然不能坐视不管，于是邱清泉和李弥两个兵团奉命为黄百韬解围。我军则派出了华野7纵、10纵和11纵，在宋时轮和刘培善的率领下，在徐东战场阻击邱李兵团。其中，尤以宋时轮自己担任纵队司令的10纵最为英勇，打阻击战也一直是10纵的特长，素有“排炮不动，必是10纵”之说。国共两军在徐东战场杀得难解难分，谁也奈何不了谁，都感觉到压力山大。
于是，双方的指挥官都开始出谋划策，想通过奇谋来改变战局。派出重建的第74军，在军长邱维达指挥下，从徐州向东南潜行，意图长途迂回至一带，然后向北转进，侧击碾庄以西的华野部队，如果有可能，还准备伺机偷袭我华野总部所在地大许家，企图一举改变战局。粟裕则派出苏北兵团的4个纵队（华野2纵、12纵，中野11纵和鲁西南纵队），自徐州东南的房村一带出发，经由潘塘镇向北锲入，拟切断邱李兵团的退路，将其歼灭。即使未能如愿，也可以佯攻徐州，牵制邱李兵团回援，减轻正面战场的压力。
在这种情况下，两支就在潘塘镇不期而遇了。看似偶然的一场混战，其实却是双方指挥官精心策划的斗智斗勇。我军有4个纵队10万大军，具有兵力上的巨大优势。而只有3万多人，兵力上处于下风。不过，第74军军长邱维达善战，而且占据有利地形，以防守的姿态面对我军。粟裕在判断敌情上出了一点偏差，认为74军是重建的部队，战斗力弱，作战意志差，以10万大军的优势兵力，拿下应该没有问题。指挥苏北兵团的韦国清和吉洛（后来的副总理姬鹏飞的化名）也有点轻敌了，对74军的顽强严重估计不足。
打到16日晚，苏北兵团以绝对优势兵力向第74军据守的二陈集、张集地区发动猛烈进攻。到午夜，第74军第51师和第58师的结合部受到苏北兵团的数次冲击，但该军凭借火力优势和敢于进行反冲击的精神，其二陈集阵地始终没有被攻破。二陈集、张集在苏北兵团右侧，如果拿不下来，我军侧翼很危险。因此到了下半夜，我军组织了7次大规模攻击，第74军阵地多处被我军突破。，军长邱维达把预备队第173团和坦克营全部压上，夺回阵地。我军伤亡很大，双方再次回到僵持局面。
这时候，国民党的援军第70军96师已经快赶到了，尽管来得不多，却是精锐中的精锐，师长邓军林更是邱清泉最喜欢的将领之一，能征惯战。第74军参谋长江崇林知道96师快到了，连忙致电邓军林，告知第74军在苏北兵团的优势兵力攻击下，快撑不住了。邓军林当机立断，指挥第96师在我军侧背发起攻击。没打多久，邓军林和邱维达同时发现，苏北兵团主动撤退了。
原来，根据情报，粟裕已经掌握了敌军援军到达的消息。目前的态势，自己出的这支奇兵其实已经被发现，根本起不到奇兵的作用，加上敌军援军第96师已经到了，而且第32师也在增援路上，如果再打下去，就是僵持局面，或许会对整体战局不利。所以，粟裕果断下令苏北兵团4个纵队有序全线后撤，不与敌军纠缠。至此，潘塘大战以我军撤退告终。
从整个潘塘大战来看，战术上，其实我军是吃了亏。苏北兵团10万大军没能趁乱吃掉第74军是个败笔，总结原因，大致有4点：
一、粟裕对敌情估计不足，对74军的战斗力估计不足，认为重建部队没有什么战斗力；
二、前线指挥的韦国清和吉洛也轻敌了，没有在第一时间穿插包抄敌人，致使第74军邱维达有足够的时间后撤，构筑工事，没能达到奇袭突击的效果；
三、苏北兵团本是二线部队，作战能力和战斗意志比起华野那些头牌主力，还是差得比较远；
四、国民党援军来得很快，虽然兵力不多，但来的都是战斗力极强的部队，邓军林和邱维达在指挥上又很出色，一攻一守，配合默契。
鉴于以上几点，粟裕本着不打僵持战的目的，下令苏北兵团撤退。
但从战略上看，这次作战其实打了一个平手。潘塘的偶遇，让国民党军打破了我军穿插敌后迂回作战的目的，而同样，我军也意外打破了包抄我军后路，伺机偷袭华野总部大许家的计划。换句话说，双方都没能达成彼此的战略目的，算是一个平手吧。
参考资料：
1.《粟裕传》编写组：《粟裕传》
2.胡兆才等：《第三野战军征战纪实》
“许述工作室”核心成员查佳峰主答
为什么有人说就算你再有钱也难娶到尼泊尔姑娘
尼泊尔奇风怪俗很多，外国男子很难接受。
没错，尼泊尔绝对是世界上女性结婚最早的，她们七岁就可以结婚，哪怕是最晚的，也通常会在20岁之前嫁出去。
这就是尼泊尔最奇特的风俗习惯之一：当地女性一生要嫁三次。不要太惊讶，这真的不是杜撰，尼泊尔女性通常在7－9岁都会完成第一次出嫁。只不过，她们嫁的不是人，而是一种植物的果实：贝尔树果。
这是什么果实？就是当地一种特别的木苹果，又叫孟加拉苹果。据说这是木苹果为印度教西瓦大神的化身，所有的尼泊尔少女都是她的"新娘"。这种嫁给苹果的婚礼被当地人称为"益喜"，只有出嫁过的女孩才会受到西瓦大神的庇佑。
如今，尼泊尔已经将益喜演变成了一个本国特别的盛大节日，非常隆重且热闹。早在之前的时候，参加益喜的女性是有说法的，贱民不可以参加。现在这一规则被放宽了，所有尼瓦尔族人都可以参与此节日。
尼泊尔姑娘第二次出嫁嫁的依旧不是人，而是太阳。这一次必须要等到姑娘产生生理周期之后才可以结婚，尼泊尔人认为女性生理周期是不祥的东西，他们会将姑娘关进黑暗的房子度过11天时间。
在这期间，姑娘是能与任何人接触的，不然那人就会受到霉运的光顾。直到第12天，太阳升起时姑娘洗好澡被蒙上双眼，带出房间之后走到高处，在阳光下"出嫁"。
这之后的尼泊尔姑娘才算是真正被称为女人了，她们可以选择再婚。之所以这样说，是因为她们第一次嫁的苹果会多年不坏，为永恒不变的象征，这才是尼泊尔女性真正的"丈夫"。
如果女性选择男性结婚之后，感觉生活得并不好，她们便可以将这个苹果拿出来放在男性面前，意味着她要离开了。而如果男性比女性早离世，女性也不用担心守寡，只要将苹果放在男性的遗体旁，她就可以再嫁。
这虽然是一种风俗习惯，但却让很多尼泊尔国度之外的男性难以接受。毕竟，你再早结婚都不可能提前到七岁之前。这也就意味着，你娶的尼泊尔姑娘是一位"再婚"女子。
最让人不能接受的，那就是女性放个苹果便可以离开的现实。这种风俗在当地完全合理，但对其他国家的男性来说，那就太莫名其妙了。
不过，就算这样，你想娶一个真正的尼泊尔尼瓦尔族人的姑娘都不容易，为什么？因为尼泊尔对自己国内的姑娘有着最直接的选择权。
为什么说娶一个真正的尼瓦尔族人姑娘不容易？其实这需要我们了解一些关于尼泊尔女性的悲惨命运。
众所周知，尼泊尔是个非常穷的国家，内战连续多年，导致国内男性少于女性。这对于女性来说本身就非常不公平了，可男性家庭又往往会用女性陪嫁的嫁妆多少来衡量女性的家庭地位。有些家庭，直接会将嫁妆少的妻子赶出门去，甚至是家暴。
如此情形之下，女性的社会地位可想而知。但却为了鼓励寡妇再嫁，竟然推出了一个非常奇葩的政策：谁与寡妇再婚，那就可以得到奖励的五万卢比补助。
这个数目放在我们眼中可能没太大诱惑力，因为它换成也就相当于五千不到的样子。但这在尼泊尔却不一样，一个普通的打工者，一年的收入也不过如此。
如此政策看上去是为了让尼泊尔女性有家可归，但却让很多男性看到了发财致富的机会。他们将寡妇看成，娶回家就是为了可以获得那份补助。
问题是，被娶回家的寡妇们在婆家的地位几乎就是佣人，她们不能穿颜色艳丽的衣服，没有话语权，不能参加一些喜庆的活动，因为她们身上被标上了不祥的标签。而这不是最惨的，最惨的是男性不是出于爱与之结合，那等待这些女性的便只剩下与歧视。
所以，尼泊尔的一些寡妇们便组织起来，她们将自己当成商品一样来供人选择。而她们的口号就是"我们不要的嫁妆"，"的决定是在妇女中制造歧视"等。
如此我们就可以明白了，如果你想娶尼泊尔的漂亮姑娘，根本不太可能，因为人家国内的男性比你更有先机。哪怕他们为着那五万卢比的补贴而来，也是受到尼泊尔认可的。相对外来的婚姻对象，那就不容易被接受了。
有人说女性自己没有决定自己命运的权利吗？当然没有，如果有的话恐怕就不叫悲剧了。据说有些尼泊尔的女性，哪怕想要坐公交车都没钱买票，而这票钱是多少呢？10个卢比，换成大概是九毛都不到的样子。
尼泊尔女性活得就是这样卑微，所谓的西瓦大神让她们成为再婚女性，而真正的婚姻却又让她们成为商品一样。这样的人生只是因为当地的一个风俗习惯，只是因为贫穷。
说到底，就是尼泊尔女性太没有自了，据说直到现在，她们在婆家来了"大姨妈"也不能呆在家中。甚至有的人会被赶去与动物同住，这样的人生何其悲凉，尼泊尔女性是时候应该醒醒了。
