建国后实行一夫一妻，那姨太太们去了哪儿
我是萨沙，我来回答。
最终都散伙了呗。
众所周知，时期纳妾现象很寻常。
有钱有势的人，多会纳妾，不会满足于一个妻子。
当年纳妾者很多，尤其诸如四川等地纳妾成为时尚，是身份的象征。
比如大军阀杨森，一共娶了12个老婆，生下了43个子女。更夸张的是，杨森年近90岁的时候，还娶了一个17岁的小妾。
在抗战期间，去成都杨森家里做客。杨森让妻儿拜见老蒋。
结果这些妇女带着孩子，进进出出几十人之多。
惊讶地问：“杨军张，这些都是你的家眷吗？”
杨森立即立正回答：“报告委员长，卑职身体很好！”
虽然向来严肃，闻言也忍不住微微一笑，。
然而，杨森并不算什么了不起。
傻儿师长范绍曾，据说有40个妻妾，实际上正式妻妾也有18人（他的后人自称只有7人）。
狗肉军阀张宗昌的妻妾更是无数，名正言顺的就有23人之多，其中还包括日本人、朝鲜人、白俄甚至还有个美国大妞。
然而，解放以后，1950年《婚姻法》确定了一夫一妻。
原则上，妻妾成群就不合法，要坐牢了。
于是，很多人在之前之后，都将妻妾遣散了，只留下一人。
比如范绍增：1949年12月15日，范绍增在四川渠县率部起义。起义后他召集家属开了一个会，他说：“今天解放了，我们一切都要听党的，党实行一夫一妻制，我这个家不符合党的政策。所以要把你们遣散，把家产分了，你们带着孩子和各自的东西，各奔前程。”一家老少抱头大哭。
像范绍增一样的人不少，但也有无法处理的。
时期尤其大户人家，女人一般都是家庭妇女，没有谋生能力，只是在家照顾孩子做家务。如果强行被离婚，这些妇女很难在社会上立足，基本只能回娘家或者投靠直系亲属。
其中的小妾就更困难，她们几乎都是穷人家的女孩，一旦离婚连投亲靠友都几乎不可能。
另外，那时候人娶妾不仅仅只是为了床上那点事，更多是为了生孩子。
所以，绝大部分妻妾都是有孩子的。
现在强行让人家一夫一妻，等于拆散了很多夫妻关系，很多孩子就此没了父亲，会形成严重的社会问题。
于是，1953年又颁布了婚姻法解释，不再强制要求离婚：
解放之前的一夫多妻，如果妻子在《婚姻法》颁布之后，未提出离婚的，他们的婚姻关系应予以维系。
那么，不少妻妾就没有离婚，所以一些家庭还是一夫多妻的生活。
只是，建国后的运动很多，这些妻妾成群的家庭最多也只是撑到而已，就必然散伙了。
时期，就算历史上曾经有过妻妾的人，都要被当做资本家、地主批斗，更别说现行犯。
所以，时期，大陆的一夫多妻就彻底消失了。
萨沙以前有个邻居老太太，就是某个老板的小妾。建国以后也没离婚，前还是离婚了。
这个老太太气质和外形都很好，到老了也是老美女，可惜一生没有生育！
老太太生活还是很惨的，无儿无女，自己又没有技能，最终被街道安排去做裁缝，就这样一直做到退休。
萨沙小时候，记得总是看到她坐在家门口小楼前发呆，很寂寞的样子。其实，如果不是离婚了，就算没孩子，最低程度也有个老伴吧。
这个老太太活到90岁才去世，后面60多年都是自己一个人过的（因不能生育，没有再婚）。
迄今为止，你听过的最不可思议的故事是什么
我爷爷是木匠，手艺特别好。日本占了村子，驻守的日本军官也是木匠，经常把我爷爷叫过去一起做木工活，后来他们撤走了。过了三四年，我爷爷为了讨生活去了关外。刚出山海关，就本人抓了壮丁，要送去日本做苦工，日本人押着壮丁们上绿皮车，轮到我爷爷的时候，忽然走过来一个日本军官说:“王，你还认识我吗？”正是那个日本木匠军官。然后他请爷爷吃了一顿饭，把爷爷放了回来。
爷爷真是命大啊，那些被押上车的壮丁们，估计都死在日本了。。。
有哪些恶有恶报的故事
人做事，天在看。有句话说的好，善有善报恶有恶报，不是不报时间没到。
我有个邻居，我叫做于二叔，他这人表面看很慈善，可做的事让人难以理解，有一次天下大雨，他把一堆黄泥堆在另一家邻居墙的旁边，下雨弄的路面湿滑，黄泥也冲进了那家院里，人家和他理论，他还破口大骂，欺负人家。那家邻居刚死了男人，结果惊动了居委会，委上派人把那黄泥清理走了，可还是找那家邻居的别扭，后来把靠在邻家的房子租给了一个精神病，弄的那家女孩子不敢出门，你说这人损不损。
于二叔喜欢捡破烂，破衣服，。然后添到炉子里烧，那味道，非常难闻，左右邻居看他岁数大了，也都不去言语。
几年过去了，他的孩子也长大了，他的两个儿子不学好，老大因抢劫被枪毙了。因为偷老仗母娘的钱，被大舅子剌死了。他的老婆也早早的病逝，有个女儿还算好，可找了一个惯偷的丈夫，天天守活寡。
前两天于二叔去世，我去了，家里非常冷清，只有女儿一个人悲伤的住进了医院。
后来还是我们几个老邻居送了他最后一程。
本来是儿女一群，死后却没有一个人送。
不知这是不是恶有恶报那！
