为什么成吉思汗的墓到现在都没有发现
成吉思汗，是蒙古人对铁木真的尊称，意思是拥有四方，他统帅的铁骑不仅灭金灭宋，统一了当时整个，而且横扫欧亚大陆，总数近1.5亿人，抢夺的财宝更是不计其数。
铁木真死后，按古代的陪葬习惯，他的陵墓里肯定会埋藏很多好玩意，因此元朝以后的很多人都在打他陵墓的主意，什么奇门异术，什么洛阳铲，日本和美国甚至把卫星遥感都用上了，结果都一无所获。那么，铁木真的墓到底在哪呢？
据《元史》记载，1227年7月，铁木真在攻打西夏的时候，不慎从马上跌落，被马踩踏而死，但史学家认为，这种说法有些牵强，因为铁木真南征西战，一生戎马生涯，不可能坠马而亡。
据著名旅行家马可波罗，在其游记中记载，铁木真之死，是在征战西夏时中了毒箭，结果毒发身亡，这个有点靠谱，但后来有人对马可波罗是否来过又产生质疑，如果他没来过，那他在游记中的这一记载，就可能是道听途说。
关于铁木真的死法，民间也有两种传闻，一种传闻是：铁木真在攻打西夏的时候，西夏国王为了求和，主动将王妃献了出来，即使如此，西夏最终还是被灭了国，谁知西夏这名王妃，却是心怀家国之人，在亡国恨的刺激下，竟然将大汗的下身咬掉了，由此引发感染，最后不治而亡。
另一种传闻则是，大汗在征战途中，被天打雷劈，这种死法，据说葡萄牙人也有记载，铁木真带人打过去后，为了对这个凶蛮的有所了解，葡萄牙专门派人来到，这个人经过研究以后，在给教皇的信里，讲了蒙古人的发展史，其中就提到铁木真的死因。
据说蒙古人就怕打雷，每遇打雷都抱头躲藏，铁木真就是被雷击而死，这种死法，在古人看来就是遭受了天遣，所以即便是事实，也不可能写进历史。
就这样，铁木真的死，首先成了一个谜，而他的葬身之出，又成了另一个谜。
在内蒙古自治区鄂尔多斯市的伊金霍洛旗，有一个铁木真的陵墓，一些心怀不轨之人，曾将陵墓挖开过，但发现里面只有几件铁木真的衣物和一小撮骆驼毛，才知道那不过是一个衣冠冢。
之所以有骆驼毛，因为蒙古人信奉的是萨满教，他们认为人死后，灵魂和分开就会附在身边的骆驼毛上，所以在每个人将死之时，他们的亲人，都会拿一小撮骆驼毛，放在他的鼻子下，好让灵魂有所依附。
铁木真陵墓里的骆驼毛，承载的就是铁木真的灵魂，那他的又在哪里呢？
有一个靠谱的说法，据元史记载：铁木真临死之时，曾立下遗嘱，让儿子们秘不发丧，所以在他死之后，世人很久才知道他去世的消息。
在埋葬他的时候，他儿子托雷带人拉着他遗体，行走了很久，而去的地方则是他在征战时看好的一个风水宝地，沿途遇到的行人，基本上是见一个杀一个。
据说沿途杀了数百人，多亏那时的人，经历战乱都胆小，如果像现代人这样爱看热闹，都跑过去围观，那不知道要多死多少人。
铁木真下葬以后，送葬的士兵，也都被杀了灭口，首先就做到了知情者甚少。
其次，墓穴埋得也比较隐秘，据明史记载：铁木真的墓在挖土时候，都把挖出的土，按照先后顺序摆放好，而埋葬的时候，又按原来的顺序埋好，每层土都要压实，保证棺木以上的地质结构不发生变化，所以用洛阳铲探墓的方法，也就失灵了。
此外，蒙古人的棺木，也不像内地的那样讲究，即便是皇族，也只是找棵大树，把中间截断挖空，然后把人放进去，并且埋葬以后也不会堆起坟头。
铁木真的葬身之处也是如此，不仅没有坟头，据说还用万马踩踏，踏平以后，还在上面栽满草木，并派一千士兵看守，等一年以后，再无埋葬痕迹之时，士兵方才能撤走，当然，这些士兵后来也无一幸免，都被灭了口。
说到这，也许有人会问，没有坟头，那他们清明节去哪上坟，难道只祭祀那点骆驼毛吗？当然不是，他们也去埋葬尸体之处祭奠。
那他们是怎样找到埋葬尸体的地方呢？据明代《草木子》记载：为了便于寻找，骆驼就倒了霉，他们会将一母骆驼的幼子，在埋葬之处宰杀，上坟的时候，就骑着母骆驼前去，到了小骆驼被杀之处，母骆驼便会驻足哀鸣。
而且，他们几乎每年都要宰杀小骆驼，汗！多亏平民无法效仿，若不然，真能把骆驼杀成稀有动物。
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汉宣帝为何给自己祖父刘据封谥号为“戾”
这个问题比较有意思。我试着回答一下。先说一下核心答案，戾在这里不是过而不改或者不知改过的意思，而是不思顺受的意思。因此，它并不是在其字意上显示的贬义，而是中性偏褒义的谥词。详述如下。
戾太子名刘据，是汉武帝与卫皇后子夫所生的儿子，是卫青的外甥。后来因为在巫蛊案中被江充诬陷，遂起兵攻击江充，武帝当时不在长安，知道刘据起兵的消息后大怒，诏令天下攻杀刘据。刘据不敌，最后兵败，卫皇后也因此。
刘据在很早就被立为太子，很受武帝宠爱，他长大后也帮着武帝处理了很多政务，有自己比较独立的见解，后来他劝说武帝停止战争的谏言受到武帝的批评，可能埋下了他后来悲剧的根源。不过因为武帝在位时间很长，假令刘据没有起兵，很可能也不会当很长时间的皇帝，毕竟，武帝29岁时有了刘据，而武帝驾崩时已经70岁，刘据死于此前5年。就是说，刘据死的时候已经36岁了。这个时候，刘据已经与史良娣生了一个儿子，名号叫做“史皇孙”。（他一共有三个儿子一个女儿。）在刘据兵败时，史皇孙也已经有儿子了，是史皇孙与王夫人所生，名叫刘病已。刘病已并没有因为刘据及他的儿子们被杀而被杀，而是被宫中奴仆收养，长时间在民间流落，后来被送入掖庭，等于是认可了他的皇家身份。再后来，在霍光的主持下，这个刘病已入主皇宫，成了汉帝国的皇帝，这就是汉宣帝。
宣帝即位之后请有关部门思考如何处理自己的父亲史皇孙和祖父戾太子的尊号以及庙寝的问题。大臣们说道，宣帝继承的乃是昭帝的皇位，是以昭帝之子的身份继承大统，因而不宜立史皇孙为皇考，而应该谥号为悼，其庙号为悼园。而宣帝的祖父刘据，因为死之后并没有谥号，大臣建议称之为戾，其庙陵称为戾园。这就是刘据被称为戾太子的来由。
那么，这个“戾”是何意义呢？根据逸周书谥号法的解释，戾有三重涵义：不悔前过曰戾；不思顺受曰戾；知过不改曰戾。那么宣帝大臣们对刘据所用的“戾”，是哪一层涵义呢？
个人认为，应该是第二层，即不思顺受。因为刘据的冤案，早在武帝晚年就已经澄清了，武帝因此还封了敢于进谏的田千秋，并且诛灭攻杀刘据的江充以及其他相关重臣，自己还下诏建立思后园，并且在卫子夫之后再不册立皇后，而且直到去世前不久，才匆忙册立太子。这些都充分表明了武帝对刘据和卫子夫的懊悔与怀念。因此，刘据纵然有过，不至于被汉朝众臣视为过而不改，尤其是在武帝已经作出了很明确的懊悔的举动之后，刘据无过更是昭然。
那么，既然刘据无过，这个“戾”字就应该是不思顺受的意思了。何也？刘据起兵，乃是受了江充查办巫蛊案的逼迫。倘若刘据愿意接受江充的诬陷乃至侮辱，就是俯首接受这个事情，很可能事情就会向另一个方向发展。但是刘据不愿意如此，不愿意逆来顺受，不愿意被江充摆弄，所以索性起兵，攻杀江充。这就是不思顺受。另一方面，刘据屡屡批评武帝的战争政策，也遭到了武帝的批评，甚至武帝还变相诛杀儒学博士狄山以警告刘据，但是刘据不为所动，依然保持原来的立场，在受到江充很可能是来自武帝授意的之后，愤然起兵，也充分体现了他不思顺受的特性。那么，与别的词语相比，“戾”就比较好地突出了刘据的个性，同时，也在一定程度上突出了在刘据案件中江充对太子的态度，有一定的暗示的意思。由此可见，戾用来封谥刘据，还是比较恰当的。
满文军说艺人是惨无人道，你会给与他们翻身的机会么
给他们翻身的机会？那谁给那些牺牲的缉毒英雄重生的机会？我都不知道满文军哪里来的勇气说这样的话，你们这些劣迹艺人那是天经地义，就算不你们，我们这些观众也不会再支持这些劣迹艺人，没错，“浪子回头金不换”，但是我也没看到这些人“浪子回头”，要是“浪子回头”，你们就去供出DU品的来源啊。
不要以为自己长了满头白发就觉得自己是“浪子回头”了，不要以为自己不再犯错就是“浪子回头”了，“浪子回头”是要用善行去践行的，而你满文军这些年来都做了什么？是坚持做公益了？还是坚持做慈善了？如果你做了努力，大家自然而然会看来眼里。
当初古天乐因为年少轻狂入狱，出狱后洗心革面，这些年来坚持做慈善，为贫困地区捐建了上百所学校，这叫“浪子回头”，正是因为古天乐的这份真诚，大家才喜欢他、支持他。
再者了，你满文军是真的被了吗？2010年6月5日就宣布复出，2012年推出了单曲《与我同行》，2014年7月又推出了单曲《满满的爱》，2014年还参加了《》第二季，你满文军怎么有脸说被了？明明是大家不喜欢你、不支持你。
何谓“罪不致死”，作为公众人物做了这样的错事还叫“罪不致死”吗？“没有买卖，就没有伤害”，就是你们这些劣迹艺人的这些行为，才让远在他方的缉毒英雄一个又一个地倒在血泊中，还敢说你们的这些行为“罪不致死”吗？
赶紧去用你们的一生去做善事吧，也不用每天念叨自己做了多少的公益和慈善，真心做善事又何必念叨出来。
为何元代皇陵一座也没发现
关于元代皇陵为什么一座没有发现，得益于的蒙古人特殊的丧葬仪式，他的丧葬仪式是最独特的，中原历代王朝，算只有元朝皇帝陵是个谜，迄今为止，一个都没有找到。元朝起事于漠北，就是今天蒙古国，可他们的皇帝，从成吉思汗到忽必烈那段转型期历史里，大都没有驾崩到一个地方，而且身死他乡，从这一点我们可以看出元朝皇帝为什么不留痕迹了。
最开始起因的就是成吉思汗，他安葬事在历史上记载最详细了，成吉思汗固然伟大，可他没有为后人留下像秦皇，汉武，唐宗，宋祖那样气魄的王陵。他那时病死在甘肃省清水县六盘山，正值蒙夏之战时，中兴府被围，可夏帝迟迟不出城投降，这可急坏成吉思汗，最后将他拖死，成吉思汗一死，西夏灭了，大事完了，可尸身怎么办，运往漠北还是就地起坟，这时正值盛夏，不便保存，成吉思汗在往北运时，从固原走到鄂尔多斯附近，车轮突然陷入洼地，送灵的人这时想起成吉思汗生前的几句话：
“花角金鹿栖息之所，戴胜鸟儿育雏之乡，衰落王朝振兴之地，白发老翁享乐之邦。”并对左右说：“我死后可葬此地。”
由于路途遥远，他们就这样以此依据将其安葬，用树木截成桩做，挖出人形，给死者穿上铠甲，放进，然后用金箍套上，万马踏平，当着老骆驼杀死小骆驼，骆驼记性好，容易通过气息引路然后给上面种上植被，等成森林后，再离开。至于修墓的工匠，不用说知道的都杀了，包括路边看到的人 。
虽然历史这样说了，可没有说他的葬身之地，只说他病死在哈老徒行宫，葬起辇谷，为了避开成吉思汗葬地，正史《元史》，《蒙古秘史》，《蒙古源流》都没有详尽的提，他们大多数一致观点都说葬于成吉思汗老家肯特山，包括宋人也记载他葬于漠北，但还是不知道确定位置。在今天和国外考古队都在不遗余力的寻找，美国牌子打得最响亮的，他们还一度称发现了成吉思汗陵，可被否定了，找到结果却是匈奴的坟墓。后来，他们仍不甘心，地毯式的利用卫星雷达扫描，在一片树林里惊喜来了，挖到了座庙宇，而且年代符合，他们继续挖，接着奇异的事出现了，首先是毒蛇阻挡了考古的进行，他们开的车也突然倒退，当地蒙古人看见他们动了祖宗的陵墓，联名阻拦，国外考古队无奈只有以此作罢，辉煌的考古发现告一段落。
蒙古国在找，也再找，在内蒙离鄂尔多斯不远处有个阿儿寨石窟，他们发现了许多壁画，里面关于成吉思汗丧葬仪式 ，为此他们判定成吉思汗可能就埋到附近，离其不远的伊金霍洛有成吉思汗衣冠冢陵。从忽必烈开始这八百年里，每年都有祭祀活动，八白室后来也迁到这里，两者合一，形成独特的风景区，这里有达儿扈特人守候，油灯一直都未灭，守护成吉思汗的灵魂，成吉思汗就附在他断气的羊毛上，陵虽然徒有虚名，可真正葬地一直没找到。
一，最近在宁夏有个考古地质爱好者叫王景武，也同样发现了成陵，在贺兰山插旗口，他找到了许多证据，甚至整个元朝皇帝陵都在哪里，但已成建筑废墟，证据仍在论证。
二，回曦元朝，成吉思汗病死在六盘山，窝阔台病死在和林附近，贵由则身死新疆清河，蒙哥则在重庆驾崩，忽必烈在北京无疾而终。他们都不是在一个地方，现今谁也说不准他们墓地究竟是怎么回事，在新疆清河一带发现了人工改造的大山，据马可波罗曾说成吉思汗葬在阿勒泰山，毕竟他离得时间近，是有依据的。
三，还有的说葬在中亚伊塞克湖底。
四，更有离奇的说法，最近四川地区也发现了一座元朝大墓，哪里守灵人拿出证据讲述那就是成吉思汗陵，这里山脉就是所谓起辇谷，成吉思汗攻打西夏时，腾出手来，亲率偏军进入四川，为灭宋找路，话虽然偏颇，可有道理，成吉思汗确实有这样的战略，消灭西南诸夷，联宋灭金。这就是为什么忽必烈能轻而易举的去吐蕃来消灭大理的缘故了。
五，在离北京不远的张北，也有可能是埋葬地，因为那上面有生肖图，每个生肖恰好与他们生肖吻合。
六，甘肃清水县六盘山，为什么，因为他就在这里驾崩，排除不了就地掩埋。这里曾是兵家必争之地，安西王府就在于此。
元朝皇帝陵为什么至今没有找到，还是在于当时统治者的看法，忽必烈也许窜改了事实，他害怕他们知道成陵会施以报复，所以不敢公众于世人。在他当政时，有一次事件让他震惊，宋理宗墓被盗了，而且头颅做成器具，当时盗墓贼在中原盛行，为了发财不遗余力，什么事都能做出来，杨连真迦就是个例子。忽必烈不想辱没祖宗，干脆让整个元朝墓都成神话吧，用起辇谷来简单概括，他以送葬队伍分几匹，迁往各地埋葬，用以迷惑众人，所以元朝将辉煌埋藏地下，不为人知。
