长春城市投资建设有限公司的组织机构及姓名75分
上海奇创旅游景观设计有限公司近年来业绩： 三亚市旅游发展总体规划(国际竞标第一名) 成都市旅游发展总体规划(全国竞标第一名) 长春市旅游发展总体规划(全国竞标第一名) 吉林省旅游综合服务区发展规划(全国竞标第一名) 青城山-都江堰国际旅游休闲度假区概念性规划
北京方圆水木旅游景观规划设计院
旅游规划设计部分作品
◎ 深圳世界之窗 ◎ 中华民族园、欢乐谷 ◎ 美国亚特兰大城 ◎ 长沙世界公园 ◎ 苏州乐园 ◎ 澳门滨海旅游区总体规划 ◎ 大亚湾潮州岛高级旅游度假区 ◎ 北京世界公园 ◎ 浙江临海市巾子山风景区规划 ◎ 大栅栏地区保护整治更新规划 ◎ 北京怡生园（顺义假日旅游基地） ◎ 福建永泰“弥勒之里”温泉中心 ◎ 青岛市黄金海岸大酒店 ◎ 云南会泽大地缝旅游区控制性详细规划 ◎ 云台山世界地质公园旅游规划设计 ◎ 阿斯哈图世界地质公园控制性详细规划 ◎ 乌兰布统草原旅游区总体规划 ◎ 黑龙江省牡丹江野生动物园旅游总体规划 ◎ 河南嵖岈山旅游区控制性详细规划 ◎ 呼和浩特回民区沿大青山生态旅游带控制性详细规划 ◎ 内蒙古白狼旅游区控制性规划及重点区域景观设计 ◎ 达茂旗召河草原旅游区控制性详细规划 ◎ 达茂旗召河草原旅游区营销规划 ◎ 内蒙古井尔梁修建性详细规划 ◎ 河南函谷关旅游区控制性详细规划 ◎ 山西太原新世界龙城水族公园 ◎ 内蒙古阿尔山旅游区总体规划 ◎ 河南青要山旅游总体规划与重点区域修建性详细规划
编辑本段城市规划与城市设计、景观设计部分作品
◎ 沈阳市环城水系及环城旅游总体规划 ◎ 北京南池子历史文化保护区 ◎ 北京前门危改区保护、整治与发展规划设计 ◎ 北京皇城遗址公园规划 ◎ 云南师宗县城市总体规划 ◎ 云南师宗县城市控制性规划 ◎ 内氦偿份锻莓蹬逢拳抚哗蒙古玉泉新区控制性详细规划 ◎ 云南景洪澜沧江江南片区修建性详细规划 ◎ 云南景洪市东方水城详细规划设计 ◎ 达茂旗希拉穆仁小镇总体规划与城市设计 ◎ 云南曲靖白石江滨江景观详细设计
北京博雅方略旅游景观规划设计院
景程旅游景观设计公司
景程旅游景观设计公司是以旅游规划、景观设计及旅游发展顾问咨询服务为核心业务的设计机构，我们致力于为各级、旅游景区企业及旅游投资商提供高端深度的智力服务。 机构创立至今，一直坚守“创意至上，品质至上”的职业道德，立足本土，面向全国。多年来，在省内外完成了大量规划设计项目，多获业主好评，2009年的古镇旅游设计作品更是在全国性评选中荣获 “最佳设计金奖”，是备受客户信赖和市场肯定的规划设计专家。 作为境内最具创意精神的旅游规划设计机构之一，我们整合旅游、建筑、景观、环艺、园林等十大专业的智力资源
《封神演义》中，闻太师被封为天尊后，其地位与元始天尊相差多少
《封神演义》中，殷商老太师闻仲最后位居九天应元雷神普化天尊，居八部中雷部之首。究竟是什么让其得此高位，他这个天尊对比元始天尊的天尊又有多大差距呢？
出身截教，受人敬仰
对于闻仲的出身，书中有明确交代，他是截教通天教主四大亲传之一金灵圣母的徒弟。纯纯的三代，却也是很特殊的三代。
纣王无道，民不聊生，忠臣义士也多有被冤杀者，连他的亲叔叔亚相比干都被挖心而死。但是对于闻仲，纣王却有说不出的畏惧。拆炮烙、毁虿盆……纣王均不敢多言，只是带有恳求的让闻仲饶过妲己。
照说以纣王的不辨忠奸，闻仲死了他应该高兴才对，但偏偏纣王哭得情真意切，可见，闻仲即便在昏君眼中也是殷商不可缺少的擎天白玉柱，架海紫金梁。
纣王尚且如此，何况满朝文武大臣？可以说闻仲在朝中，无论忠奸无有不服，是忠臣的主心骨，奸臣眼中的阎王爷。
地位堪比二代的三代
有人说，封神中最强法宝是申公豹的道友请留步，其实不然，申公豹送上榜的最多不过两手之数，最强的其实是闻仲的面子。
闻仲是金灵圣母的，实打实的三代，但是，所有的二代外门与闻仲无不平辈论交，连法力修为堪比四大的赵公明都是如此。而且，但有所求，无有不应，由此可见闻仲的地位和面子。
忠义无双，万世良臣
闻仲之所以受人尊敬，包括姜子牙等对手虽然与其立场不同，但也客客气气。这无关法力修为。
论法力修为，闻仲比同为三代的阐教杨戬尚有差距，玄功堪称封神第二神功，仅次于孔宣的五色神光。
闻仲之所以受人尊敬，来自于他的忠义。闻仲广邀道友助阵，为得是保护殷商的江山，即便他知道纣王并非明主，明知事不可违，也要尽全力维护大商。这与申公豹有本质上的不同。
所以说闻仲以区区三代，位居八部中雷部之首，实至名归。但是，这并不代表他可以和元始天尊相提并论。
元始天尊的超然地位
实话实说，元始天尊被《封神演义》弱化了很多，不仅原创了一个老师鸿钧道人，在老子和通天教主面前，似乎实力也逊色半分。
然而实际上，三清是道教最高神，元始天尊是三清之首。昊天上帝统领三界，无有不服。但元始天尊的符召几乎拥有一样的权力。
抛开道教体系和其他文学作品，单说封神中被弱化的元始天尊，也不是闻仲可以比拟的。封神榜的建立就是为了给昊天上帝找大臣，看似是三大圣人共议，实际上一直是元始天尊占主导地位。
这一点在最后封神时可见端倪，所有被封的神都受元始符召节制，闻仲立而不跪，在姜子牙说出元始天尊后也不得不下拜。由此可见元始天尊的超然地位。
综上所述，天尊只是一个称呼，十二金仙里也有道行天尊。但是这无关修为和地位。闻仲这个天尊都是元始天尊封的，可见在地位上，无论如何，他都无法比肩元始天尊，甚至连对比的资格都没有。
历史上真有丘处机吗
大多数读者知道丘处机，都是从金庸先生名作《射雕英雄传》得知，那么读者会问，丘处机历史上是真有此人吗？王重阳真建了个活死人墓吗？诸如此类。还有人会更八卦的问，王重阳是全真教的开山鼻祖，为什么道教四大天师会是丘处机而不是王重阳。
夜狼在此简述科普一下二人生平。
王重阳是金代陕西咸阳大魏村人，出身在一个富庶的地主家庭，自幼好读书善习武，是文武双全的好苗苗,成年后参加金代的科考，先中文举进士，后来又在武举中列甲科，是历史上难得在文武双科进士。
但是他身处少数民族金的统治下,作为汉人,即使文武双修,也功名难成,老王在四十七岁，最职就是陕西省酒税监这样的中层干部，于是王重阳四十七岁的时候愤然辞职，慨然入道，隐栖山林。
老王在南时村挖了一个穴墓 ，取名“活死人墓”，又号“行菆”，自居其中，潜心修持 2 年。就是说活死人墓是有的，但和林朝英妹妹的绯闻，那就金庸先生的杜撰了。
后来王重阳东出潼关 ，前往山东各地布教 ，先后收马钰、孙不二、谭处端、刘处玄、丘处机、郝大通、王处一为(后世称全真教七真人) 。
也就是说全真七子，这七位历史上全在派出所能查到档案，如假抱换。
十年后王重阳携马钰、谭处端、刘处玄、邱处机4人返归关中 ，卒于开封途中 。众将他葬于终南刘蒋村故庵(今陕西户县祖庵镇)。
王重阳创建的全真教成为南宋后道教的最重要的流派,与传统的正一教曾长期势力相当。
但公平的说，王重阳虽是开山鼻祖，但真正将全真教发扬光大的是丘处机。。
丘处机1148年出生在山东登州人，自幼父母皆失，是个孤儿，19岁出家当了道士，20岁的时候成为了王重阳门下，1170年王重阳死后，全真教第二代掌门人是马钰（历史上他和孙不二也确实是一对），丘处机继续跟随大师兄修道，但全真七子，对全真教的教义和志向都各有不同（马钰说斗贫，谭处端斗是，刘处玄斗志，丘处机斗闲），两年后于七子分家，各立门派，丘处机到了饶州龙门山，开创了全真龙门派。（看来七子之间也不是一生都两小无猜）
而改变全真教以及丘处机历史地位的，是那次万里止杀之旅。
金兴定三年(1219年)，蒙古帝国的头号刽子手成吉思汉在西征途中竟然听说了丘处机的名头,一时竟然非常仰幕,于是遣近臣刘仲禄到中原相召。
面对魔头的青眯,丘处机有些意外,但他也意识到这是千载难逢的好机会,也许自己能感化成吉思汉放下手中的屠刀,于是1220年秋，74岁高龄的丘处机率从山东莱州动身，经宜化(今河北宜德)，越野狐岭，东北行至呼伦贝尔，再沿怯绿连河西行，穿越蒙古高原、金山，甫下经别十八里、昌八里(今薪疆昌吉)、阿力麻里，塔刺思河、塞蓝。(今哈萨克斯坦奇姆肯特)、霍阐没辇(锡尔河)、撒马尔罕、碣石(今乌兹别克斯坦沙赫里·沙勃兹)，越阿姆河而南历经二年,行程万里,最后在1222年初夏在大雪山(今阿富汗兴都库什山)与成吉思汗会见。(这次路程其实比西游记唐僧取经还更为艰苦)
见到成吉思汉后，丘处机向成吉思汉问进言：“要长生，须清心寡欲；要一统天下，须敬天爱民"又向成吉思汉灌输了很多道家以及儒家理念,一度打动了成吉思汉,使成吉思汗曾下令"止杀".
1224年(元太祖十九年)，丘处机回到燕京，成吉思汉令他奉旨掌管天下道教，住天长观(今白云观)。同年，丘处机曾持旨释放沦为奴隶的汉人和女真人3万余。并通过人全真教即可免除差役的，解救了大批汉族学者.
在那场成吉思汉和他的子孙们席卷起的""中,蒙古骑兵每攻占一个城市、一个国家，轻者大肆劫掠、抓战俘和女人为奴隶，重者屠城，满城人口尽数(关于成吉思汉杀了多少人,历来有争议,但有的学者保守估计也有一亿)。可是后来当成吉思汗的子孙灭宋之时却少有屠城,被征服者中,南宋人口的死亡人数是最少的,这里面丘处机起到的作用不可估量.后来清朝乾隆帝就曾题词":“万古长生不用餐霞求秘诀;一言止杀始知济世有奇功".来赞扬他.
而从元朝开始，全真教也被视为了道教的正宗，与传统正一教成为最大的两个道教流派。
正因如此，道教神话里的四大天师，其实也是道教史上对道教发展重要的四位道教人士，是张葛许丘（张道凌葛洪许逊丘处机），而不是张葛许王。
答疑人：今日头条年度历史自媒《夜狼文史工作室》主编夜狼啸西风
