- 千年后的反思，中世纪历史上的“儿童”真的存在过吗
- 电影《瓦尔特保卫萨拉热窝》中的主要演员结局是什么
- 有没有像《死寂》、《林中小屋》、《寂静岭》那种气氛超棒看了根本停不下来的恐怖片
- 真正的善良不是眼泪阅读答案对善良的了解你打算怎么做位神学教授为未来的牧师讲课.在讲到《圣经》里“乐善好施的撒马利亚人”这一段时,教授安排学生试讲.他要求每名学生在规定的时
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千年后的反思，中世纪历史上的“儿童”真的存在过吗
这是中世纪历史上最大的谜团之一，一群儿童组成的，真的要千里迢迢攻占耶路撒冷？他们真的被拐卖成了奴隶？
（儿童）
欧洲中世纪的史料繁杂而没有系统，让很多记载无法确定其真实性。我们来简单分析一下，儿童真否真的可能存在。
按照传言（最早出自里昂的一名不具名作者），1212年6月，一名12岁的法国牧羊男孩忽然宣称上帝在他面前显灵，并要求他转达信息给法国国王，牧羊男孩立刻拥有了3万名儿童追随者。还有传言称，有人看到了一个男孩展示一些“神迹”，所以大量的人加入了他的队伍，去找法国国王。
中世纪的孩子就这么疯狂吗？随便有人振臂一呼就能聚集3万人？
这一点来说，完全有可能。首先是从1096年开始的东征，成了整个西欧的一场“狂欢”运动。不仅是封建领主带领骑士发动战争，无数的普通人也在教会的感召下，积极参与了进来。而1212年正处于第四次第五次东征之间，很多欧洲君主和贵族已经因为频繁的挫败不愿意参与进来，所以教会也开始动员破落的骑士乃至普通信徒参与进来。
从大环境上来说，当时的欧洲普通人确实在教会的宣传下充满了狂热。
（儿童）
另一个值得注意的问题就是“神迹”，这位12岁的牧羊男孩就是通过展示某种神迹，得到了人们的拥护。
所谓神迹，就是一些少见的情况，比如烈日当头却忽然下雨，比如吃草的牛羊似乎听懂了人的话……教在欧洲的推广普及，最早就是通过神迹。比如公元700年左右，就有记载一位牧师在绞刑架下祈祷上帝宽恕犯人，结果绳子断裂，犯人真的获救了——这就是在欧洲非常普遍的“绞刑架奇迹”。人们普遍认为，上帝会通过“神迹”指示人们该做什么。所以，这个12岁的男孩能召集数万人，是合理的。
这个传说接下来是，这批儿童并没有得到法王的支持，他们被遣散了。一部分人回家了，另一部分人继续前进，来到了德意志。在这里，又有一批人加入了进来，于是他们边走边聚拢更多的人，一直来到了意大利。
当然，在路上有很多走丢的孩子，也有很多饿死的孩子。到达海边的时候还有数千人，他们希望通过祈祷分开海水，当然失败了。关于他们的结局，说法就比较多了，综合来看。他们一部分人又回到了自己的家乡，另一部分人直接留在了意大利生活，还有一部分人被商人所诱骗，拐卖成了奴隶。
当然，真实情况没有什么可信的记录，仅仅是传说。
最有可能的情况是，这支所谓的“儿童”，实际上是“平民”，也就是说不仅有儿童，也有妇女，也有男性。意大利城市皮亚琴查的小镇记录员记载到：“无数伟大的德国群众、婴儿、妇女和孩子，出现在了这个城市”。所以我们有理由相信，人们传言这是“儿童”，仅仅是因为队伍中儿童的数量偏多一些而已。
如果大家了解第一次东征中的“农民”，就会觉得非常熟悉了。在第一次东征之前，无数的欧洲平民也得到了乌尔班二世的感召，他们并没有精良的武器装备，甚至连马都没有。但是教会已经说了，东征可以获得财富，可以免税免息，而且将来绝不会下地狱……这对底层的穷苦百姓有着巨大的诱惑力。
于是，农民们拖家带口的组成了所谓的，也想远征耶路撒冷。但是，大多数的农民连补给都不够，只能沿路抢劫，很多都没有到达君士坦丁堡，更别说耶路撒冷了。
这批农民仅仅是为了吃饱饭才参与进来的，他们并非怀着多么伟大的目标。所以，队伍中什么人都有，拖家带口的现象非常普遍。
而这一次所谓的“儿童”，不可能仅仅是儿童，因为他们没有补给的话，连沿路抢劫的能力都不具备，怎么可能走到意大利？
实际上，这又是一次“农民”运动，更准确的说，他们不是，而是流浪者或者称为“移民”。而关于儿童被拐卖的传言，十有是真的，只是数量可能没这么多。
电影《瓦尔特保卫萨拉热窝》中的主要演员结局是什么
上世纪七八十年代，前南斯拉夫电影《瓦尔特保卫萨拉热窝》在我国放映，受到了广大观众的欢迎和好评。电影《瓦尔特保卫萨拉热窝》描述的是德军某集团军约二十个师的兵力将从巴尔干地区撤往德国，为了阻挠德军的撤退计划，南斯拉夫游击队在队长瓦尔特的带领下，与德国党卫军、盖世太保进行了斗智斗勇、不屈不挠的斗争的故事。剧中经典台词：“空气在颤抖，仿佛大地在燃烧”，“这座城市（指萨拉热窝），它——就是瓦尔特”至今耳熟能详，经久不衰。
岁月已过数十年，而南斯拉夫从1992年开始先后成克罗地亚、塞尔维亚、黑山、斯洛文尼亚、马其顿、波黑、科索沃（未得到大多数国家承认）等七个国家，而原来同为一个国家的电影《瓦尔特保卫萨拉热窝》主要演职人员也成了不同国家的公民，经过连年的战乱，他们也有着不同的命运。
哈依鲁丁·克尔瓦瓦茨
导演，哈依鲁丁·克尔瓦瓦茨，前南斯拉夫著名导演和编剧，先后导演和编剧过如《桥》《游击飞行中队》等数十部电影。哈依鲁丁·克尔瓦瓦茨属穆斯林，在1992年波黑战争期间，他流浪于萨拉热窝街头，后因饥饿、寒冷而死。
维利米尔·巴塔·日沃伊诺维奇
男主人公瓦尔特的扮演者，维利米尔·巴塔·日沃伊诺维奇，是前南著名的表演艺术家和功勋演员。巴塔年轻时酷爱电影艺术，曾比来于南斯拉夫贝尔格莱德戏剧学院，先后在《桥》《夜袭机场》《苏捷什卡战役》等数十部影片中担任主要角色。曾在贝尔格莱德国际电影节被授予“终身成就将”，有着“传奇式游击队员”“南斯拉夫银幕虎将”的称号。巴塔后来从政，一度担任塞尔维亚社会党副，2016年病逝。
留比萨·萨马尔季奇
游击队员基斯的扮演者，留比萨·萨马尔季奇，生于马其顿，是塞尔维亚人，曾参加过《临时工》《贝尔格莱德行动》等数十部影片的演出。上世纪九十年代留比萨·萨马尔季奇成立一家电影公司，并在多部影片中担任导演，是欧洲著名导演之一。2017年9月病逝，享年80岁。
拉德·马尔科维奇
钟表店老板的扮演者，拉德·马尔科维奇，出生于1921年10月，塞尔维亚人，曾在《美丽时代》《我们不是天使》等百余部电影中担任角色，他是前南贝尔格莱德艺术学院教授，2010年9月10日病逝于克罗地亚，享年89岁。
德拉哥米尔·博扬尼奇·吉德拉
假瓦尔特的扮演者，德拉哥米尔·博扬尼奇·吉德拉，1936年6月13日生于马其顿，他是个著名演员、制片人、贝奥格勒电影厂的负责人。电影《瓦尔特保卫萨拉热窝》的后期制作大都是在奥格勒电影厂进行的。1993年11月11日博扬尼奇去世。
内达·斯帕索耶维奇
女叛徒米尔娜的扮演者，1940出生在前南塞尔维亚。内达·斯帕索耶维奇红颜薄命，1980年在贝尔格莱去世，时年四十岁。
汉约·哈塞
冯·迪特里施上校的扮演者汉约·哈塞，1921年8月生，系前东德人，是东德著名的表演艺术家。汉约·哈塞曾参加过二战，复员后走上舞台成为演员，曾在《格莱维茨事件》《最高原则》等几十部电影中担任角色，有着“德军专业户”之称，曾获得过“德国艺术奖”等，1983年2月去世，享年62岁。
威廉·科赫·胡格
哈根中校的扮演者威廉·科赫·胡格，德国人，1916年2月出生在德国波茨考，是东德著名演员，曾在《桥》等多部影片中扮演德官。2004年9月，威廉·科赫·胡格在柏林去世，享年88岁。
德军党卫军上尉比肖夫的扮演者罗尔夫·勒梅尔，1935年9月生于德国，2000年3月在德国一高速公路上死于车祸，享年65岁。
雷利亚·巴希奇
德军党卫军少尉阿克瓦里斯的扮演者雷利亚·巴希奇，1930年2月生于克罗地亚的萨格勒布，曾在《桥》《战争与命运》《临时工》等数十部影片中担任角色。雷利亚·巴希奇后来从政，担任克罗地亚众院议员，曾被联合国聘为“国际和平大使”，2017年4月去世，享年87岁。
电影《瓦尔特保卫萨拉热窝》中的主要演员大部分虽然已离开人世，但他们所扮演的各种人物形象却深深地留在人们的记忆当中。以瓦尔特为首的游击队员们，为了挫败敌人的阴谋，为了祖国和，他们不惜牺牲自己或亲人的生命。他们与敌斗智斗勇、历尽千辛万苦，勇敢战斗，最终很好地完成了阻挠敌人撤退的任务。特别是影片结尾，德国党卫军冯·迪特里施上校在被撤职查办、离开萨拉热窝前向接任者所说的：“这座城市（指萨拉热窝），它——就是瓦尔特”这句话，再次说明的力量的无穷大的，它是任何军事力量都消灭不了的。这部影片结局是比较完美的，它充分地反映了前南斯拉夫不畏、不屈不挠的斗争精神。影片再次认定了有侵略就有反抗，坚持到底就是胜利，“兵民是胜利之本”的这一真谛。
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有没有像《死寂》、《林中小屋》、《寂静岭》那种气氛超棒看了根本停不下来的恐怖片
当然有。比如。小时代啊。爵迹啊。富川山居图啊。很多让你毛骨悚然的国产片子
真正的善良不是眼泪阅读答案对善良的了解你打算怎么做位神学教授为未来的牧师讲课.在讲到《圣经》里“乐善好施的撒马利亚人”这一段时,教授安排学生试讲.他要求每名学生在规定的时
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巫妖王牧师升级天赋怎么加
1，第一层天赋有意志壁垒、疯狂陨灭、黑暗弥漫，推荐可以选择意志壁垒。
