- 思文的意思
- 乾隆一生有很多妃子，为何最终只有5位与其
- 《红楼梦》里，元春省亲时为什么在夜里进行
- 武逆男主和谁在一起了
- 瑶光上神是什么族
- 蓝电光明圣龙九大魂技
- 历史上真实的五阿哥永琪是怎样的
- 《知否》中同样是低嫁，如兰和余嫣然有何不
- 清朝后宫妃嫔过生日可以得到什么赏赐
- 明教五行旗掌旗使的武功如何，为何能与殷天
思文的意思
思
乾隆一生有很多妃子，为何最终只有5位与其
在封建社会，女子的地位比较低下，因此能够与丈夫合葬，是一种荣光。放到皇宫里头也是一样，我们知道皇帝只有一位正妻皇后，其他的女子即使地位高至皇贵妃、贵妃，也只是妾氏，那么除了死后可以和皇帝合葬，对她们来说是身份宠爱的象征，是一种无尚的死后哀荣。
说回我们的主角乾隆帝，他后宫中的佳丽数，有历史记载的有四十多位，大部分都葬在裕陵妃园寝，仅有这五位有资格与他合葬。我们先看看分别是哪五位。
第一位 孝贤皇后富察氏
富察氏是乾隆的原配嫡后，满洲镶黄旗出身，察哈尔总管李荣保之女，镶黄旗是上三旗的首旗，可见富察皇后出身之高贵。雍正五年嫁给还是宝亲王的乾隆帝，小两口婚后感情很好，十分恩爱。乾隆帝即位后，册封其为中宫皇后。与乾隆帝孕育有两个儿子，接连夭折，之后身体和精神大受打击，于乾隆十三年东巡途中病逝。
作为乾隆帝的原配嫡后，加上与乾隆帝感情十分恩爱，她在乾隆帝心中的地位无人能比，与乾隆帝的合葬也是毋庸置疑的。
第二位 孝仪皇后魏佳氏
魏佳氏是乾隆帝的第三任皇后，但这个皇后是死后追封的，因为她是乾隆帝的继承人嘉庆帝的生母。魏佳氏出身内务府包衣，初入宫封为贵人，同年晋为令嫔，三年后晋升妃位，乾隆二十四年晋为贵妃，乾隆三十年继后辉发那拉氏出事后，魏佳氏晋皇贵妃，摄六宫事。乾隆四十年病逝，册谥令懿皇贵妃。直到乾隆六十年宣布其子十五阿哥永琰为储君时，才同时追封她为孝仪皇后。
作为给乾隆帝生育子女最多的妃嫔，作为乾隆帝后宫晋位最快、稳步受宠的妃嫔，作为嗣皇帝的生母，孝仪皇后与乾隆帝合葬也是情理之中。
第三位 哲悯皇贵妃富察氏
这位富察氏与孝贤皇后虽然同姓，却并不出自同一脉，因此身份不如孝贤皇后尊贵。雍正初年成为皇四子弘历的侍妾，为乾隆生下一子一女，注意哦，这位富察氏是第一个为乾隆帝生子的，早于孝贤皇后，而她生下的就是乾隆帝的皇长子永璜。可惜这位富察氏命运不济，在乾隆帝登基前两个月病逝。乾隆帝登基后，追封她为哲妃，乾隆十年以哲妃生育皇长子，追晋为哲悯皇贵妃，这也是清朝第二位死后连升两级而晋封的皇贵妃。（前一位是胤祥的生母敏妃，且是由雍正帝追封）
作为乾隆帝最早的女人，作为陪伴乾隆帝年少时光的女子，这位富察氏虽然早逝且出身不高，但其年少时的陪伴和最真挚的感情，让念旧长情的乾隆帝难以忘却，因此将她选入合葬的妃嫔名单之中。
第四位 慧贤皇贵妃高氏
高氏是乾隆朝首位贵妃，首位皇贵妃。她是大学士高斌之女，雍正年间为弘历的侍女，由于其父优秀的政绩加上乾隆帝的宠爱，雍正十二年，超拔为侧福晋，乾隆帝继位后册为贵妃，同时下令将其母家从包衣佐领下拨归满洲镶黄旗。高氏没有生育子女，却能够一晋封便得贵妃之位，且十年间稳坐贵妃之位，除了其母家的功勋政绩外，她本人也是十分得宠的，是乾隆帝早期的宠妃了。乾隆十年，高氏病重时，乾隆帝下旨晋封她为皇贵妃，两日后高氏薨逝，谥曰慧贤皇贵妃。
后宫之中除了母族的势力外，最讲究的就是子嗣。高氏没有生育子嗣，母族虽然给力，但是给予的助力也是有限的，在后宫之中生存及帝王的宠爱只能靠自己去博取。高氏稳居贵妃位，且临死前能得皇帝的晋封皇贵妃，可见她在乾隆帝的心中是有一定分量的。
第五位 淑嘉皇贵妃金佳氏
金佳氏出身内务府包衣，后奉旨出包衣，改为金佳氏。雍正年间入侍潜邸，乾隆帝即位后，初封贵人，乾隆二年晋为嘉嫔，六年晋嘉妃，十三年晋贵妃位。乾隆二十年金佳氏病逝，赐谥为淑嘉皇贵妃。
金佳氏是乾隆后宫中，生育子嗣仅次于孝仪皇后的妃嫔。关于选择金佳氏合葬，很多人是心存疑惑的。我们都知道乾隆帝有五位皇贵妃，除了庆恭皇贵妃陆氏是嘉庆帝追封的外，其他还有四人，前面我们介绍了三位，还差一位纯惠皇贵妃苏氏。如果说前面四位的合葬选择都是情理之中，那么最后一个位置的选择就好像没有那么站得住脚了。
金佳氏与苏氏家世都不算高，皆有子嗣傍身，生前的位份都是贵妃。总体说来，金佳氏母族的势力要更强一些，其兄金简为官至吏部尚书。我们也知道母族的势力并不能起决定性作用，毕竟乾隆时期还是皇权强盛时期，那么最终看的还是帝王的恩宠。苏氏也是乾隆帝早期的宠妃之一，且有子嗣，起点比金佳氏高，照理说更加受宠（从其晋封速度来看）。可惜她有个猪队友，那就是她的儿子皇三子永璋。孝贤皇后驾崩时，永璋迎丧，但其间因表现得不够伤感，被乾隆帝斥责不合体统，不懂礼节，被取消立储资格。自此事之后，纯贵妃母子在乾隆帝心中的地位一落千丈。虽然纯贵妃最终病重时，乾隆帝念及旧情，将其晋为皇贵妃，以皇贵妃礼下葬，但终究没能获得合葬资格。
《红楼梦》里，元春省亲时为什么在夜里进行
《红楼梦》里，元春进宫好几年，好不容易回家一回，却在半夜里进行。那么元春省亲为什么在夜里呢？
第一、皇帝规定的，不是自己做主的。
元春是皇帝的贵妃，她的一举一动都没有自由，完全听命于天之骄子——皇帝。
皇帝下旨让元春在正月十五省亲，元春就必须在这天回娘家。
由于正月十五是元宵节，因此元春必须先过国后家，她必须参加完皇宫里的活动才能回家。
元春省亲那天五鼓贾母等人就恭候元春回家省亲。
可是，道：“早多着呢；未初用晚膳，未正还到宝灵宫拜佛，酉初进大明宫领宴看灯，方请旨，只怕戌初才起身呢。”
元春在13点吃晚膳。
14点未正，到宝灵宫拜佛。
17点酉初，进大明宫领宴看灯，方请旨省亲。
19点戌初，才起身回家。
元春回到贾府先做什么，后做什么，也都有严格的规定。几点回皇宫也都规定期限。
元春给众人赏赐完礼物，执事启道：“时已丑正三刻，请驾回銮。”
元春离开皇宫和回到皇宫的时间严格按照规定的时间表，一丝不苟地执行。
第二、正月十五是元宵节，夜里是最漂亮，浪漫的时刻。
元宵节，是最热闹的节日之一。古代女子大门不出二门不迈，但是可以在元宵节这天出来观灯。夜晚来临之际华灯初上，“火树银花合，星桥铁锁开，灯树千光照”。人们在这天“将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新”。
元春省亲定在元宵节之夜，有与家人团圆共赏花灯之意。
贾府上下都是花灯的海洋。
香烟缭绕，花影缤纷；处处灯光相映，时时细乐声喧；说不尽这太平景象，富贵风流！
却说贾妃在轿内看了此园内外光景，因点头叹道：“太奢华过费了！”
元春在夜里省亲，和家人们观赏花灯，体会国泰民安，富贵奢华。这一切都是皇家的恩赐。因此，贾政表示“虽肝脑涂地，岂能报效万一！惟朝乾夕惕，忠于厥职。伏愿圣君万岁千秋，乃天下苍生之福也”。
元春也嘱咐贾政“国事宜勤，暇时保养”。
第三、半夜省亲，暗喻元春的结局。
“三春争及初春景，虎兕相逢大梦归”，元春的这句判词透露了她的结局。
“兕”为一种像牛的兽，虎兕相逢，与元春回去的时间是2：45分。这是丑时寅时相交的时间点。丑牛，寅虎，即虎兕相逢。贾元春此时回宫，暗喻她死于此时“大梦归”。
元春死的时候给父母托梦，也说明元春死在夜里。
元春晚上省亲，半夜本被簇拥回宫，说明元春被黑暗裹挟而去，最后被黑暗吞噬。
我说是润杨，欢迎关注@润杨的红楼笔记
武逆男主和谁在一起了
武逆男主和宛欣、琼灵儿、青芜、颜晴、雨凝、凰水月、仙儿、乐心、皇甫无双在一起了
瑶光上神是什么族
瑶光上神是辛族的神明，辛族是古代的一个民族，据传他们居住在今天的陕西、甘肃和青海地区。辛族有着丰富的神话传说和宗教信仰，瑶光上神是辛族最高的神明，被视为光明与智慧的象征。据传说，瑶光上神能带来智慧和幸运，保佑族人平安和富足。他被崇拜为众神之首，受到辛族的虔诚信仰和供奉。瑶光上神在辛族文化和传统中占据着重要的地位，形成了辛族独特的宗教和精神信仰体系。
蓝电光明圣龙九大魂技
虚无尊火：尊火一出，万火臣服。能够吞噬周围的火焰能量，将其转化为魂力，炼化为自身修为。
历史上真实的五阿哥永琪是怎样的
1791年除夕夜，永琪生母愉妃78岁了，她呆望着窗外夜色，突然门外传来叫唤，原来81岁的乾隆要自己侍寝。当晚，两位老人再次勾起了对永琪的怀念之痛。
愉妃，海佳氏，出生于科尔沁草原，因为出生低微，一直没遭乾隆正眼相对。
直到偶然一次，被乾隆宠幸，才幸运怀上五阿哥永琪。
历史上的五阿哥永琪，也就是还珠格格里的永琪本身。
但是，永琪出生后，海佳氏的地位也未曾提升过，乾隆对海佳氏还是不理不睬。
在偌大的后宫里，海佳氏唯有把所有的精力都放在了儿子永琪身上。
永琪从小天资聪颖，再加上后天的勤奋好学，小小年纪不但熟读四书五经，甚至还精通汉语，满语和蒙古语。
除了学习好，永琪还善长骑射、摔跤，就连身手不凡的乾隆都不是永琪的骑射对手。
对于如此优秀的儿子，乾隆自然是喜爱有加，但是因为德妃的生世背景，永琪自然是没能被乾隆选上储君之位。
直到有一天，永琪做了一件事，乾隆竟改变了储君的人选。
乾隆28年下午，乾隆在九州清晏殿内休息，突然殿内冒起一股浓烟，原来着火了。
乾隆大喊救驾，但是却无人前来。
看着火势越来越大，乾隆开始昏迷了，幸运的是，一个熟悉的身影把他抱了起来，原来是永琪救了他。
因为永琪不但文武双才，还心地善良，这完全就是国君不可或缺的条件啊，于是封永琪为“睿和亲王”。
但是，天公不作美，永琪却病倒了，先是卧床不起，再就是不思饮食，就连宫里最好的御医都摇头无策。
永琪去世后，愉妃悲痛至极，她甚至大骂乾隆为何不救活永琪，为何要交给永琪如此繁重的政务。
看着无理取闹的愉妃，乾隆只有暗夜独自抹眼泪。
此后，愉妃都没在踏出寝宫半步，她把自己锁在房里，用她的余生悼念她仅有的一个儿子。
直到1791年除夕夜，白发苍苍的乾隆想起了26年素未谋面的愉妃，这才召见了愉妃。
《知否》中同样是低嫁，如兰和余嫣然有何不
1.盛如兰最终嫁给了心上人文炎敬，并且生了两儿两女，可谓善始善终的一位人物了。盛如兰是盛明兰的五姐，两人关系也非常的好，而且是嫡出之女，性格直爽没有什么心机，坚守自己的爱情不愿意攀附，大气之人结局不会太惨。
如兰性格活泼，由于是正妻的王氏的女儿，从小过着养尊处优的生活，个性难免有些娇蛮任性，嘴上打打杀杀，但心地却十分善良。如兰的爱情观简单而纯粹，哪怕是跟着所爱的人吃苦，依然心甘情愿。如兰爱上了墨兰原来的未婚夫文炎敬，如兰夜会文炎敬，差点被盛老爹打死。为了爱情，如兰很执着，也很坚定，最终如愿的嫁给了文炎敬。
如兰是盛府嫡女，却下嫁给了翰林庶吉士文炎敬，婚后两人过得虽不富裕，但却十分的幸福。而且文炎敬待她也是一心一意，没有再娶妾室，过着一夫一妻同甘共苦，却相当舒心的生活。如兰为文炎敬生了四个孩子，二子二女，如兰的婚姻，是古代许多女子梦寐以求的，所谓“愿得一心人，白首不相离”。
如兰的一生是幸福的，与文炎敬结婚后也变得懂事温柔多了，如兰的前半生是天之娇女，后半生虽不富贵，但如兰获得了她一生最想要的爱情。在原著小说中算得上是人生的赢家，如兰一生都未曾体会过明兰一样的绝望和痛苦，她是四姐妹中最幸福的。
2.顾廷烨向余家提亲，只要能把余嫣然给娶进门，朱曼娘也就可以跟着进入顾家了。但朱曼娘却不这样想，她不想让顾廷烨娶余嫣然，好跑带余家大闹了一场，想毁了余嫣然的名声。明兰作为余嫣然的好闺蜜，自然是不会眼睁睁看着自己的好友蒙受冤屈，所以挺生而出帮余嫣然把朱曼娘给赶走了。但是顾廷烨最后还是取了余家的二女儿余嫣红，那余嫣然最后究竟是嫁给了谁呢?反正肯定是比嫁给顾廷烨要幸福了。
余嫣然结局介绍
在小秦氏的捧杀和顾府四房五房的诬赖之下，顾廷烨在京城臭名远扬，那些有头有脸的人家谁都不愿意招他做女婿。可余嫣然家不同，嫣然的娘是个后妈，一心想拿余嫣然的婚事来攀附权贵。顾廷烨虽然不成器，但他好歹是个侯府嫡子，顾家也很有钱，余家对这门亲事还是很愿意的。
由于余嫣然的后妈吹足了枕边风，余嫣然的爹也铁了心要将女儿嫁给顾廷烨。即便嫣然的祖父母再疼她，也拗不过女儿女婿。就这样，余嫣然恐怕真的得嫁给顾廷烨了。
见到自己的小姐妹一脸愁容，明兰也十分同情。她早知顾廷烨臭名在外，但此刻还不知道顾廷烨养了外室，已经生了一双儿女。
顾廷烨的外室曼娘也不是个省油的灯，她为了阻止余嫣然进门，居然带着一双儿女去余家闹。嫣然的祖父气个半死，立马推了这门亲事，将嫣然远嫁到云南。
说起来，明兰跟这件事脱不开关系。当时余家只有嫣然和她的祖父母，哪里招架得住曼娘口舌如簧。明兰见情况不妙，挺身而出，怒斥了曼娘，将她赶了出去，这才挽回了余嫣然的名声。
余嫣然算是彻底摆脱了顾廷烨，但明兰却与顾廷烨结下了不解之缘。兜兜转转，盛明兰最终嫁给了顾廷烨，实在是出乎大家意料之外。
余嫣然与明兰交好，她虽是家中嫡女却十分不受父亲宠爱，其生母过世的早，父亲娶了续弦，继母并不是什么善茬儿，对她特别苛刻。
余嫣然性子温婉，被人招惹也没甚脾气，家中姊妹觉得她好欺负便处处找她麻烦，可以说，余嫣然在家中的处境很像顾廷烨与明兰的结合体。余嫣然结局并没有死，她最后借给了段云海。
原本，京都盛传余嫣然是顾廷烨的未婚妻，从门户来讲，顾家和余家也确实是门当户对，可惜，两家结亲之事被曼娘给破坏了，这才有了远嫁云南之事，这姻亲还是嫣然祖父替孙女做的主。
余嫣然出嫁，余家根本没做什么，是嫣然祖父东拼西凑，凑出了一千五百两嫁妆，这才将嫣然送出门，如此更能反映出余嫣然这个嫡女地位之低。
段家是云南当地的名门大户，嫣然嫁的夫君段云海是段氏某位嫡孙，这位嫡孙品行端正，人人称道，很有口碑，唯一不足的是，他腿部有残疾，所以说亲比较困难。
看到此处，有人可能会替嫣然感到惋惜，觉得她嫁的委屈，其实这是大错特错。嫣然嫁过去非常受到段家礼遇，丈夫待她特别好。
段家是名门，金银钱财肯定是不缺的，嫣然嫁过去只需要尽到好妻子本分就可以，在段家，她不用被人排挤，可以远离勾心斗角的旋涡，对她来说，这绝对是最好的结局。
清朝后宫妃嫔过生日可以得到什么赏赐
众所周知清朝后宫妃嫔过生日都会得到赏赐，这些赏赐都是制度化有着严格的规定，皇后生日赏银九百两，皇贵妃赏银五百两，贵妃赏银四百两，妃和嫔赏银三百两，贵人则赏银一百五十两，常在赏银一百两。比如乾隆十五年六月舒妃生日得到三百两赏银，乾隆十七年五月慎贵人生日得到一百五十两赏银。而贵妃及贵妃以上生日，除了固定的赏银，皇帝还会额外给予物品的赏赐，作为对高位妃嫔的重视。比如乾隆十五年五月二十一日，宠妃纯贵妃生日除了领取贵妃规格的四百两赏银，还得到了很多珍贵物件，七月二十五日的嘉贵妃生日也是如此。
皇后和妃嫔如果过整寿，那会得到更多的赏银和物品，比如乾隆二十二年正月初五，继后那拉氏过四十岁生日，乾隆赏银一千八百两，并赏赐很多物品（见下图）。乾隆四十年十二月二十日，婉嫔过六十岁寿辰，除了赏赐三百两银子，乾隆还恩赐莱石灵芝如意一柄、碧玉萱花盖瓶花插一件、白玉索子夔福磬一件、玛瑙梅花碗一件、紫晶子母狮子一件、均釉胆瓶一件、寿山石罗汉一件、黑花石英雄合卺觥一件、显微镜一件、雕竹笔筒一件、大卷八丝缎九匹。乾隆赏赐婉嫔的物品中还有显微镜，也许婉嫔是个热爱科学的妃嫔？
皇帝对于特别看重的妃嫔，生日赏赐也会对应的增加，比如乾隆十五年摄六宫事皇贵妃千秋，乾隆直接按照皇后的规格发九百两赏银和物品。孝贤皇后去世后，乾隆仅仅过了一个月就迫不及待的立皇贵妃，为内定的新皇后，又迫不及待的让皇贵妃享受皇后待遇，然后吹自己不愿意迅速立后，可见乾隆在立后之事上的心口不一和虚伪。皇后和妃嫔过生日还可以享受到更多的美食，乾隆元年二月二十二日孝贤皇后过第一个生日，因为还在雍正的丧期，所以乾隆没有对她进行赏赐，仅仅在早膳的时候给她进八道寿意菜、八道荤菜、两盒点心、一筐大寿桃，晚膳的时候乾隆又带领妃嫔们和孝贤皇后聚餐，让妃嫔们跟着大吃一顿。
除了银子、物品、美食，皇后过生日还可以享受妃嫔、宫女、给她行礼的待遇，道光十五年二月二十八日，孝全皇后生日，圆明园的总管和首领在她的寝宫湛静斋给她行礼，然后贵妃、妃、嫔等位又给她行礼，同时同乐园已经安排好唱戏活动庆祝，曲目有《螽斯衍庆》、《照镜》、《罗卜行路》、《昭代箫韶》、《胖姑》、《灞桥饯别》、《把总上任》、《灵山称庆》等。从乾隆朝起，皇后、皇贵妃生日当天都要演戏五六个小时，贵妃则整寿才有演戏。皇后整寿是否会增加一天演戏看皇帝的旨意，如孝慎皇后四十岁生日演戏一天，而孝全皇后三十岁生日演戏两天。同时皇后还要给妃嫔、皇子公主、宫女、表演的伶人等颁发赏赐，光绪年间隆裕皇后生日，赏赐瑾妃十两银子。
其实清朝前期皇后的待遇更高，皇太极的皇后哲哲过生日，固伦公主、和硕公主、亲王妃以下命妇全部齐集参加皇后的生日宴会。八旗亲王、贝勒、贝子，外藩蒙古各部落、汉三王、朝鲜等附属国均要进献皇后礼物，庆贺皇后生日，因为帝后一体，所以皇后生日甚至和皇帝生日一样隆重。到了康熙年间，这些待遇全部取消，但保留皇后生日内务府进宴桌的待遇。
乾隆继位后，认为家无二主而大力削减孝贤皇后福利，孝贤皇后过第一个正式生日，乾隆下旨永久取消内务府进宴桌的待遇，导致皇后地位一落千丈。所以从孝贤皇后开始的清朝皇后再也没有任何特权，连宫务之事都无权插手，只能履行礼仪性义务，比如伺候皇太后，善待妃嫔和庶子女。
明教五行旗掌旗使的武功如何，为何能与殷天
明教，是《倚天屠龙记》中一个比较特殊的存在，除了与六大派之间的武林纷争，还活跃在抗元前线，是一个带有政治色彩的江湖门派。
要了解五行旗的实力武艺，我们就要先从明教的职位等级说起，通过一个大致的了解分析出五行旗为何有叫板四王的底气。
有利有弊的明教制度
明教等级清晰，教主之下是光明左右使；左右使下为四王；四王之后是五散人。
从左右使到五散人属于明教高层，可以参与大事的探讨，通常认为在五散人之下还有天地风雷四门和五行旗，其中天地风雷归杨逍统属，而五行旗则受范瑶调度。所以说，在实际意义上，尽管四门和五行旗是明教不可或缺的中坚力量，但论品阶，他们只能算光明左右使的部下。无法和四王、五散人相提并论。
清楚的上下级本是有利于管理的，就好比一个朝廷一品、二品官员各司其职。但明教的问题在于对于“太子”的继承没有明确说法，也就是说名教各个方面都井井有条，唯独关于教主继承人一事没有相应的规章制度，这也使得阳顶天死后，众人互相不服，明教四分五裂。
有人或许会说，既然有严格的等级制度，那么在没有交代的情况下自然是地位最高的人接任。如果真的这么简单，杨逍又怎么会难以服众。在太平时，等级制度可以制约，一旦群龙无首，谁也不服谁的明教豪杰完全可以以教主没有遗命为名拒绝听命于杨逍。
可是说起来，可以直接听命于教主的四王、五散人虽然地位略低于左右使，但若是争一争也不是不可以理解。可是五行旗区区右使部下，为何也敢参与教主争夺。这就说明了一个道理，等级不代表权力。四王和五散人手中无兵无将，在混乱时根本得不到有利支持，说白了就像名誉职务一样，在混乱时期的实权可能还不如统领各处分坛的五行旗。
毛爷爷说“枪杆子里出”，这是一句至理名言，用在四分五裂的明教也十分合适。教主都失踪了，范瑶又下落不明，五行旗想为自身争夺利益也是情理之中的。五行旗掌管着明教的军权，他们自然有资格坐下来，和众大佬好好的聊一聊。
五行旗掌旗使的武艺
纵观全书，五行旗的出场率低得可怜，只在群雄大聚会的“六大派围攻光明顶”和“少林寺屠狮大会”时集体登过场。其中洪水旗掌旗使唐洋，巨木旗掌旗使闻苍松，烈火旗掌旗使辛然都没有关于武艺的专门描写，而厚土旗掌旗使颜垣相对于武艺，挖地道的绝活似乎更出名。不过若因此小看五行旗就大错特错了，参考左右使、四王、五散人同级别武艺相近看，五行旗的锐金旗掌旗使庄铮可以算以一己之力抬高了五大掌旗使，如果其他四位都有庄铮的实力，那么他们的武艺平均水平怕是还要在五散人之上。
庄铮曾和峨眉派掌门灭绝师太之间大战数十招，灭绝起初以普通宝剑迎战，却占不得丝毫便宜，甚至有被庄铮以神力压制的倾向，直到不得已请出倚天剑，才凭借兵器的优势将庄铮斩杀。
由此可见，五行旗不仅精通阵法与排兵布阵，五大掌旗使的个人实力同样不容小觑，有实力又有军权，这样一股势力自然能够左右教主争夺的天平，所以五行旗参与争夺教主之位，这算不得奇怪。
