祝由是迷信还是医术
从现代医学角度来讲，不管是祝由术还是祝由科，都与医学或医术相去甚远。在某种情况下，祝由与心理学中的心理暗示和催眠有相似之处，但又不完全相同。从科学角度讲，祝由可能就是一种心理疏导或开导，其实祝由并不能医治真正的疾病，只是疏导“心病”。古人常说的“心病”，也就是心理上的“疾病”，正所谓心病还得心药医，祝由可能就属于这一类引导疗法。比如有人受刺激一时想不通而卧床不起，在祝由师的疏导之下，突然如释重负。实质上，这类人并不是真正得了什么疾病，而只是一些心理问题，所以说，将祝由说成是医术不准确。那么，到底什么是祝由？我们先看看文献中怎么讲，祝由在古代被称为巫术，源自上古黄帝时期，当时从事祝由行业都是有身份的人。在上古时期，医疗条件非常有限，人们只能通过草药和巫术来治病，祝由术就是其中的一个通用手段。古代历朝的医学典籍都记载祝由科，最早记载祝由的是先秦时期的《黄帝内经》。书中记载了黄帝对祝由的看法，他认为祝由可以移精变气。后来历代的中医体系中都有祝由一脉，至少在唐代，祝由已经发展成中医体系中单独的一个学科。明代太医院设有医术十三科，最后两科就是按摩与祝由，但到了明代末期，这两科已失传，仅在民间尚存。但这些医学典籍中，都没有对祝由进行详解，缺乏具体疗法，历代的医家有崇信祝由的，也有存疑者。从古代医家的态度来看，祝由与巫术比较接近，医治尺度很把控，这也是后来祝由被边缘化的主要原因。医学典籍对祝由的记载都很简单，最多也就一段话，但都没涉及到迷信之说。实际上，祝由在远古时期就是巫术的一种，医书中之所以记载祝由，主要是道医源自方士医，而方士医源自巫医。古代医家对“祝由”一词做过解释，隋唐时期的杨上善认为，用祝由来治病，可以移精变气去，不要借助针药。明朝医学家张介宾认为，祝由就是符咒禁禳之法，治病之法主要用符咒。清代名医张志聪认为，“祝”就是对神明的说辞，“由”是病之来源，祝由就是给神明说清患病之由来。还有不少医家都有类似的看法，从这些解释来看，祝由显然算不上医术，从科学角度上讲就是迷信之说。现代医学又是如何注解祝由呢？一些中医学家和医学院认为，祝由是古代祝祷治病的一种方法，后人所说的祝由科就是用符咒禳病。还有一些医家认为，祝由表面看着与迷信无二，但实际上却是包括一定科学道理的最原始精神疗法。古今医家对祝由的注解主要有三类，一是典籍中的单纯“祝”，二是向神明或病人祝说并由，三是用符咒之法。第一种说法与迷信基本无关，后两张虽说是一种精神疗法，但从治疗手段和方法来看，与迷信几乎无区别。从《说文解字》来看，祝由是指男巫师用语言向神明祈祷求福之义。“祝”与“咒”相通，即符咒禁禳之法。上文中说的“移精变气”，其实就是一种自我吐纳服气的导引疗法，或通过向神明祈祷祝愿的来治愈疾病。简单总结一下，祝由主要是通过转变意念或向神祈祷的方法来进行精神治疗，还有就是通过符咒禁禳来治病。再看看祝由招式，主要有下阴、入魔、念咒和舞作等。以现代眼光来看，这些招式与迷信没有区别。据民间记载，祝由治病几乎不用药，通过祝由师的意念、符咒产生的场来治病。说到这里，想必大家已经对祝由略有了解，不知大家有何感想。在笔者看来，祝由更多的是一种带有迷信色彩的精神疗法。祝由能治的病其实并不是病，最多算是一种心理问题，如果将符咒、意念看成是一种医术，那我们可能得重新审视什么是医学了。祝由是迷信还是医术？笔者认为祝由更多的是一种迷信，但也有人不这么认为，所谓仁者见仁智者见智，便是如此。
巫师3树心任务位置
1、前面东面的沼泽区域，进入村子发生剧情2、剧情后前往提示点，与小男孩对话3、前往寻找地精灵4、找到地精灵，但是对话无法说话。剧情后跟着地精灵走，干掉途中的怪物5、提示区域，需要干掉山顶上的女妖，夺取巢穴中的道具，交给地精灵6、返回孤儿村庄，触发剧情7、随后前往下瓦伦，全灭混混士兵，与下瓦仑的长老对话。8、剧情后前往提示区域，进入提示区域触发剧情，开启新任务“呢喃山丘”9、完成呢喃山丘后，与提示区域长老对话10、返回驼背沼泽，与安娜对话，触发剧情，与3夫人对话，画面切换到希里，操作她向着提示点跑就行不用打，到达提示点剧情11、剧情后，返回乌鸦窝与公爵对话，完成任务。
家长们，你们为什么反感游戏
10岁女孩玩耍时用一把电锯把5岁妹妹的脸给锯了，人们不去问为何小孩能接触到电锯，而是认为事故原因是小女孩看《熊出没》模仿里面的光头强，都TM赖无良动画片净播些不该看的东西。10岁男孩把邻居家7岁和4岁的两个孩子绑在树上点火烤，导致两人烧伤，人们不去问为何10岁了还不懂用火烤人有多危险，而是认为这都是模仿《喜羊羊与灰太狼》里烤羊的过程，制作方还被告上法庭，被法庭判决赔偿将近4万块。同样，有12岁网瘾少年为打游戏几天不回家的，有13岁网瘾少年为打游戏偷钱充值的，有15岁网瘾少年为打游戏拦路打架的……人们认为孩子是无辜的，家长是无奈的，都TM是游戏的锅，都TM赖游戏，是游戏毁了孩子的前途和青春。媒体报道所谓网瘾少年事件的时候，总会说一句类似“一个阳光少年就因为XX游戏而走上了XX的道路”的话。我特想问问不负责任的记者，你真的确定故事主人公以前是个”阳光少年“么？能做出为了上网偷钱抢劫的事的，有的父母脾气暴躁打骂孩子，有的父母外出打工由祖辈抚养，有的家庭不和经常吵架……不是家长管教力度不合适，就是在恶劣环境下养成了叛逆狭隘的性格，又有几个家庭和谐美满课余生活丰富多彩为人开朗健康向上的孩子堕落成网瘾少年了？你真以为他们在网吧喝汽水吃泡面睡桌子上一连好几天，睁着发红的眼睛机械地点鼠标是因为游戏太好玩？别开玩笑了，那样的游戏体验恐怕已经没多少乐趣可言，他们只是在通过游戏逃避现实生活，他们知道一旦离开网吧就只能回到不愿面对的现实中去，只能在虚拟世界做英雄当大哥。那是什么使他如此厌恶他的现实生活，以至于宁肯躲在网吧过这种生活也不肯回去？恐怕自己有责任，家长有责任，学校乃至社会或许也有责任，却很难怪到游戏公司头上。沉迷游戏的群体除了媒体喜欢报道的16岁以下阳光少年以外，大学生也是重要部分。对于这部分人，我同样认为主要责任不在游戏。他们从高中上来，一下子没了外部的压力和明确的目标，拥有了自和自由，有的因为迷茫困惑不知道做什么而开始打游戏，有的因为周围人都在没日没夜打游戏而跟着打。之所以一没人管就开始放纵堕落，恐怕还是家庭教育的问题，孩子缺乏自主性和自控能力，家长也没引导过孩子思考自己的发展方向。至于为什么好多大学的环境都是这样乌烟瘴气地打游戏，那就是学校和社会的问题了。当然，更多的人仅仅是喜欢打游戏，还没到成瘾的地步，可是家长们也不肯因此放过游戏——“我们家孩子可聪明了，小学一年级就会背唐诗，每次考试都双百，就是因为上了初中打游戏，单词也背不过了，考试也拿不了满分了。要不是因为打游戏，肯定能考上清华北大，将来当大官挣大钱。这么好的孩子，就让游戏给耽误了，丧尽天良的游戏公司啊！”俗话说孩子是自家的好，可是望子成龙也要遵循基本法啊，您家孩子天赋足够么？您的管教和培养到位么？一见成绩不好，就把所有过错推到游戏身上，这样推卸责任合适么？说什么如果不是玩游戏孩子肯定能考上好大学云云，我只能说这是在为自己的懒惰推脱，为孩子的懒惰推脱。即使游戏确实好玩，也要想想为什么孩子没有足够的自控力。不是说控制自己一点游戏不玩，而是在休闲娱乐和学习工作之间找到平衡。大人们没看过《最后生还者》里乔尔为拯救艾莉做出的抉择，没读过《魔兽世界》里提里奥写给泰兰的信，没见过《上古卷轴5》里天际省恢弘的历史和动人的传说，没听《巫师3》里普希拉唱的The Wolven Storm，这些报纸上电视上也都从来没有。报纸上电视上只有哪里的小孩又模仿动画片闯祸了，哪里的阳光少年又被万恶的游戏毁了。他们不知道游戏可以创造一个世界，可以成为一件艺术品，可以讲述美好的故事，他们只知道游戏能圈钱，能让人上瘾，能毁人前途。当然，人们玩的游戏并不都是《最后生还者》这种有深度有内涵的，还有好多看上去没什么内涵的，家长们问，你玩这些有什么用呢？我一直不能理解，既然是玩为什么非要有用呢？也许游戏不能让你某方面能力得到增长，但你得到了愉悦和放松，在现实生活中遥不可及的体验都能通过游戏得到满足，这本身就体现了游戏的价值。Work hard，play hard，只要能规划好时间，在娱乐的时候为什么不能做一点只让自己放松没有其他意义的事？事实上，选择玩游戏的人有两种心态，一种是因为游戏好玩，自己实在想玩，不过再好玩的游戏提供的多巴胺，也到不了让人的地步，跟毒品差的不只一个数量级，居然也有幸被誉为“电子”；另一种是自己无聊或者不愿意做应该做的事（比如题目太难不想做、论文写不下去等等），从而选择先打盘游戏杀时间，事实上他们只是需要一样东西来kill time，选择了游戏来做这项任务而已。讽刺的是，像《最后生还者》这种有内涵的游戏，它的玩家大部分是前一种，他们热爱自己玩的游戏，他们玩游戏是真的觉得游戏做得好，对游戏质量的要求很高。而被诟病最多的国产页游手游的玩家中，更多的却是后一种出于无聊打发时间的玩家，甚至他们自己都不觉得这些游戏好玩，自己都会骂游戏垃圾；那么问题来了，这些游戏做得这么垃圾，为什么他们还是会玩？是游戏太有诱惑力吸引了他们，还是他们不想做正事选择了游戏？游戏环境要净化，媒体也是很重要的一环。真心希望报纸娱乐版块在报道好莱坞大片和格莱美奖之余，能够抽出一小块地方讲讲TGA（The Game Award的缩写，一个游戏奖项的名字，并非是GTA的误写），讲讲优秀的游戏。另一方面，大人们也应该明白发生上面那些事情，最主要责任永远在当事人自己及其家庭；多从自己和孩子身上找原因，才有可能帮助孩子取得进步解决问题；老是让动画片和游戏背锅，盼着什么时候这些游戏公司都倒闭了自己的孩子就能真正爱上学习，这辈子都悬能盼到那一天。
