有什么很甜很甜全程无虐无误会的电视剧、电影推荐吗
年纪大了，就看不动虐恋大戏了，甜甜的电视剧才能治愈被生活摧残的灵魂。这里我推荐两部电视剧。《花间提壶方大厨》这是一部很小制作的网剧，男女主角都是没什么名气的演员。但是剧情高甜，两人的演技也不错，开始觉得男主长得老，后面随着剧情也能接受。整部剧讲述的是厨艺高超的女主嫁给了恶名昭彰的知府少爷沈勇，并用美食和真情俘获了男主一家的心。按照一般的逻辑，这样的剧情，开头一定是男女双方互看不顺眼，从冤家到恋人的过程。但是《花间提壶方大厨》不是，女主从一开始就认定，表面看起来霸道恶劣的男主其实是个好人。而男主，有些人表面风风光光，其实在家里被娘子用一根擀面杖管得死死的。重要的是，剧里的美食毫不敷衍，堪比中华小当家。看得出来剧组对这方面很用心，每次都能用一些简单的食材做出好看又好吃的美味。友情提醒，半夜肚子饿的时候，还是不要点开这部剧了。《从前有座灵剑山》最近热播的网剧，富察傅恒许凯和杨贵妃张榕容主演，是一部既热血又沙雕，搞笑却三观很正的修仙剧。剧情讲述的是自带主角光环的男主王陆进入五大门派中的灵剑派，拜九州第一金丹王舞为师，而后发生的一系列修仙故事。相比正统的修仙剧，这部真的很不着调。一会儿男主王陆自行出戏，官方吐槽剧情“这简直就是魏璎珞，一秒变成我姐富察皇后”。一会儿又组男团开演唱会，这梦幻的灯光、酷炫的麦克风，令人上头。这部剧各种神转折和打脸总是突如其来。但是在剧情上，三观又很正。比如他们组男团，是为了打败江湖上一个组织。这个组织打着人人都能修仙的口号忽悠百姓献血捐钱，而被骗的百姓却觉得揭穿他们的王陆才是妖孽。是不是很像如今被各种保健品广告、传销组织骗得团团转的受害者？又比如他们来到一个有多名少女失踪的镇子，最后却发现害人的是所谓的名门正派，而救人的却是名声不太好的妖族。这不就是影射如今那些戴着有色眼镜看人的民众吗？就像《哪吒》里申公豹说的，人的成见是一座大山。除了王舞和王陆的师徒CP，男主和男二的互动也很有爱。总之，看这部剧只有甜和爽，永远不用担心男主，毕竟人家可是自带主角光环的人。
有什么好玩的游戏模拟器推荐
房产达人个人觉得这款模拟游戏非常好玩，贴近生活
宅在家里实在闷的要死，各位大神帮忙推荐一些好电影，谢谢
《遇见王沥川》、《我的排队情人》、《钱多多炼爱记》、《天堂来的孩子》、《曼哈顿》、《单数绝配偶》、《上海堡垒》《唐人街1817》都是高以翔的作品。喜欢的不妨看一看。
有哪些黑帮电影值得推荐
可以看看呗
有什么舍己救人的电影可以推荐吗
自电影诞生伊始便有迹可循的灾难类型片有着相对清晰可循的美学风格、创作手法与主题模式，百余年来可谓生命长青且历久弥新，从电影诞生之初的《扑灭火灾》（1897）到20世纪30年代的《金刚》《飓风》，到20世纪70年代的《大白鲨》《星球大战》等佳作，到新世纪前后的《》《泰坦尼克号》《后天》《日本沉没》《汉江怪物》《2012》等灾难大片。其中，病毒传染类灾难电影也是灾难片的重要一支，出现了《黑死病》《盲流感》《传染病》《流感》《釜山行》等佳作。在灾难影片中往往能够提现舍己救人的场面，同时反映出最初的人性！ 作为一种类型电影，灾难电影，描写人类遭受巨大暴力和伤亡为重要类型元素，更通过表现人与环境的剧烈、生死抉择而表现人性，进而凸显人性关怀主题，焕发出人性的光辉。灾难电影通常设置想象/现实、救己/救他、情义/理法等“二元对立”式的，其深层魅力正在于通过主人公对这些“二元对立”的生死抉择的戏剧化表现，以及焕发出来的人性光辉的表现，而生发灾难反思、人性批判与人性超越的力量。关于“人性之美”或“人性之善”，孟子曾说到：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，犹其有四体也。”由此，主人公处于灾难危机时是否依然具有恻隐、羞恶、恭敬、是非之心，是否勇于救助他人，是否能够坚持作为人的道德伦理底线，可以作为我们评判“人性光芒”的标准。报告文学作家钱刚曾在其报告文学《唐山大地震》中说到“人类在未曾经历灭顶灾难之前，很难想到生存与生命的涵义，也很少意识到生存本身需要怎样的坚韧与顽强”。毫无疑问，灾难时是最能见出人之本性的。灾难也可以使人迸发出与命运抗争的悲剧性的崇高之美与人性光辉。就像古希腊著名雕塑《拉奥孔》所展示的那样，在经过与命运殊死的抗争之后，拉奥孔奄奄一息，即将死去，但面部表情从容、平和，有一种静穆的美，表达了情感净化和升华的悲剧美学力量。灾难电影常于现实与想象的，灾难景观与灾难中人的戏剧化抗争中，反思现实，思考人性，讴歌人性。无疑，灾难电影长于表现奇观性灾难场景，其场景营造颇具想象力，堪为“想象力消费”的重要组成，但同时，灾难片的想象力是接地气的，具有深刻的现实意义，即或是科幻类的灾难片，它是在想象中呈现已经发生的灾难或预警未来有可能发生的灾难现实。而这一切，都是通过灾难中的人来完成的，因为，文学是人学，艺术、电影也同样是人学。因此，灾难电影中的“现实”是视觉奇观感性呈现与理性反思的汇集交融。一方面，猝不及防、震撼刺激、充满想象力的“灾难景观”，促使着主人公与受众珍惜美好或平淡的家庭生活、日常现实。另一方面，它歌颂主人公（有时甚至是自私自利的人物）面对灾难压顶的极端情境下人的行为选择和人性的回归。《卡桑德拉大桥》中，为销毁感染者封锁车厢的一幕极具视觉冲击力与讽刺意味；《流感》中焚烧感染者的场景震撼人心、反讽意味十足；《釜山行》中断后路的自私乘客；《烈火英雄》中城市火灾景观下方的工程负责人；《传染病》中景观下造谣生事、危害的博客写手......诸多或现实、或想象的灾难景观下，让我们看到了一个个满目疮痍、触目惊心的场景与自私自利的个体，体会到了生命的脆弱，更感受到了珍惜生活的重要性。于此，灾难电影在想象景观与残酷事件中理性反思现实，询唤人性的回归，促使主人公/受众回归现实、把握当下、拥抱生活。
