蜡烛什么味道的
【基本介绍】[编辑本段] 蜡制的固体照明用品，通常做成圆柱形，中有棉纱芯，称为烛芯，燃点纱芯以发光。普通蜡烛的外观为圆柱形、固体、乳白色。不管何种蜡烛都是手感滑腻，难溶于水，密度比水小。 蜡烛常与烛台搭配用以起到装饰的作用，另外有些容器同样能够起到烛台的作用，比如像放飘蜡的玻璃器皿，点蜡熏精油的小香炉，经过处理的竹筒等等。目前烛台除了为蜡烛服务以外，更多的也作为家装摆设的一部分。【主要分类】[编辑本段] 蜡烛生产的种类有很多，按照使用目的一般可以分为日用照明蜡烛（普通蜡烛）和工艺品蜡烛（特殊用途蜡烛）两大类。照明蜡烛比较简单，一般就是白色的竿状蜡烛。工艺蜡烛又可细分很多种，首先又可分为果冻工艺蜡烛和薰香工艺蜡烛两类。一般因加入配料而显各种颜色（如生日蜡烛），形状也因需要做成各种形式（如螺旋状、数字形等），可融新颖性、装饰性、观赏性、功能性于一体。 另外，蜡烛也可分为粗面蜡和光面蜡两种，一般粗面蜡带有味道，上面有一层白霜，不同的粗面蜡会带来不同的气味，比如在卧室就可以放一些熏衣草味的蜡烛，起到催眠、镇静的作用，在卫生间可以放海洋气味的蜡烛，夏天还可以放一些松味的蜡烛驱赶蚊虫；而光面蜡没有味道，蜡体表面很光滑，容易做出很美的造型。 蜡烛按照形状一般可以分为挤压圆柱蜡、尖竹蜡、火炬蜡、飘蜡、圆头蜡、平头蜡等，颜色也有很多种。这些蜡烛在使用时有些比较讲究，比如尖竹蜡，适合在吃饭的时候插在烛台上，摆在饭桌中间，特别在西餐中常用，如果家里装修是欧式风格，也可以摆放在客厅当作装饰品。飘蜡常见于酒吧，在一个容器器皿里倒上水，把飘蜡放在水面上，它就浮在水面上，暗暗的烛光下别有一番情调。飘蜡在年轻人的家中使用的比较多，特别是情侣间，烛光晚餐不仅可以用尖竹蜡，飘蜡也会带来不错的效果。 另外，同种蜡烛也分很多尺寸，比如挤压圆柱蜡就有四个尺寸：8×25厘米，8×20厘米，7×15厘米，7×10厘米。【历史发展】[编辑本段] 现在一般认为蜡烛起源于原始时代的火把，原始人把脂肪或者蜡一类的东西涂在树皮或木片上，捆扎在一起，做成了照明用的火把。也有传说在先秦上古时期，有人把艾蒿和芦苇扎成一束，然后蘸上一些油脂点燃作照明用，后来又有人把一根空心的芦苇用布缠上，里面灌上蜜蜡点燃。 大约在公元前3世纪出现的蜜蜡可能是今日所见蜡烛的雏形，在西方，有一段时期，寺院中都养蜂，用来自制蜜蜡，这主要是因为天主教认为蜜蜡是受胎的象征，所以便把蜜蜡视为纯洁之光，供奉在教堂的祭坛上。从现存文献看，蜜蜡在我国产生的时间大致与西方相同，日本是在奈良时代（公元710～784年）从我国传入这种蜡烛的。 蜡烛的普及经历了一个很长的历史时期，《西京杂记》中记载，汉朝时南越向高帝进贡的贡品当中有蜡烛，有说法认为当时在寒食节禁火的时候君王赏赐给侯爵以上的官员、上品官员以蜡烛，说明当时的蜡烛极为稀少。到了南北朝时期蜡烛稍微应用得普遍了一些，但也主要是在上层社会，而不是一般的百姓家照明用的。唐朝时也记载了在晋州上贡时的贡品当中有蜡烛，另外唐朝的官员还专门设置一个官员来管宫廷蜡烛。宋朝记载有当时和西夏的边境贸易中，交易的用品就有蜡烛。蜡烛作为外贸、对外交换的一种东西，说明虽然当时用的比较普遍，但还是比较珍贵的。到了明清以后，蜡烛才渐渐地走入了寻常百姓家，人们日 常生活中使用的也比较多了，但是一般的灯具，像油灯、火把依然不能和蜡烛同日而语。 和现代蜡烛相比，古代蜡烛有许多不足之处。唐代诗人李商隐有“何当共剪西窗烛”的诗句。诗人为什么要剪烛呢？当时蜡烛烛芯是用棉线搓成的，直立在火焰的中心，由于无法烧尽而炭化，所以必须不时地用剪刀将残留的烛心末端剪掉。这无疑是一件麻烦的事，1820年，法国人强巴歇列发明了三根棉线编成的烛芯，使烛芯燃烧时自然松开，末端正好翘到火焰外侧，因而可以完全燃烧。 但蜡烛还有待进一步完善，它的材料一般是有许多缺点的动物油脂，解决这一难题的是米歇尔·欧仁·舍夫勒尔（MicheIEugeneChevreul）等人。1809年6月至7月间，法国化学家米歇尔·欧仁·舍夫勒尔收到一家纺织厂的来信，请他分析、确定他们寄来的一个软皂样品的成份。他拿着这封信思索了很长时间，心想：要研究肥皂，看来还得从原料油脂入手。在仪器设备非常简单、朴素的学校实验，他研究了皂化过程中需要使用的各种油脂。经过大量实验，他第一次发现了这样的事实：在一切油脂中，不论其来源如何，脂肪酸的含量均占95%，其余的5%则是皂化过程中生成的甘油。通过研究他搞清了皂化过程的本质，同时他还有一项重大的发现：当时用油脂做成的蜡烛，由于里面有甘油，燃烧时火焰带烟，气味难闻。若改用硬脂酸做成蜡烛，燃烧时不仅火焰明亮，而且几乎没有黑烟，不污染空气。舍夫勒尔把他的发现告诉盖·吕萨克（JosephLouisGay-Lussac），并建议两人共同研究如何具体解决这个问题。他们用强碱把油脂皂化，再把得到的肥皂用盐酸分解，担取出硬脂酸。这是一种白色物质，手摸着有油腻感，用它制成的蜡烛质地很软，价钱更加便宜。1825年，舍夫勒尔和盖·吕萨克获得了生产石蜡硬脂蜡烛的专利。石蜡硬脂蜡烛的出现，在人类照明史上开创了一个新时代。后来，有人在北美洲发现了大油田，于是可从石油中提炼出大量的石蜡，较理想的蜡烛因此在全球得到了普及、推广。 在古代尚未使用电力的情况下，蜡烛的照明作用尤为重要。但在高科技迅猛发展的今天，人们在日常生活中已经一般不再使用蜡烛了，蜡烛则更多的被赋予了感彩，例如情侣相约、生日晚餐、对亡灵的悼念、对未来的祈祷等等，特别是在纪念日和喜庆的日子里，人们便会点起蜡烛。另外，蜡烛也常会作为一种物理或化学实验的用品。【原料成分】[编辑本段] 现在蜡烛的主要原料是石蜡，石蜡是从石油的含蜡馏分经冷榨或溶剂脱蜡而制得的，是几种高级烷烃的混合物，主要是正二十二烷（C22H46）和正二十八烷（C28H58），含碳元素约85％，含氢元素约14％。添加的辅料有白油，硬脂酸，聚乙烯，香精等，其中的硬脂酸（C17H35COOH）主要用以提高软度，具体添加要视生产什么种类的蜡烛而定。 蜡烛燃烧时，正二十二烷和硬脂酸燃烧的产物都是二氧化碳和水。反应的化学方程式为2C22H46 67O2→44CO2 46H2O和C17H35COOH 26O2→18CO2 18H2O。蜡烛被点燃时最初燃烧的火焰较小，逐渐变大，火焰分为三层（外焰、内焰、焰心）。焰心主要为蜡烛蒸气，温度最低，内焰石蜡燃烧不充分，温度比焰心高，因有部分碳粒，火焰最明亮，外焰与空气充分接触，燃烧充分，温度最高，因此，当把一根火柴梗迅速平放入火焰中，约1秒钟后取出，火柴梗接触外焰部分首先变黑。【相关习俗】[编辑本段] 过生日为什么要吹蜡烛？有说法认为这一习俗最早开始于古希腊。在古希腊，人们对月亮女神阿尔特弥斯十分崇拜，每年都要为她举行�� �日庆典，在祭坛上，供放用面粉和蜂蜜做成的蛋糕，上面还插着很多点亮的蜡烛。他们将蜡烛发出的光亮，比喻成月亮的清辉，以表示对月亮女神特殊的崇拜之情。后来，古希腊人在庆贺自己孩子的生日时，也喜欢在桌子上摆上蛋糕，蛋糕上插入许多点亮的小蜡烛，而且还增加了吹灭蜡烛的内容。他们相信，燃烧着的蜡烛具有某种神奇隐秘的力量，当过生日的人在心中默默许下一个心愿时，一口气吹灭所有的蜡烛，便可如愿以偿。这一习俗一直流传到现在，并且在许多国家流行开来了。[蜡烛燃烧]点燃蜡烛,在蜡烛上方罩一个冷而干燥的烧杯5分后迅速倒转烧杯,向烧杯中加入少量澄清石灰水震荡,观察1.烧杯内壁变模糊有水珠生成2.澄清石灰水变浑浊
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Alt-O - 打开选项菜单 Alt-h - 打开帮助菜单 Alt-s - 打开存盘菜单 Alt-l - 打开读取存档菜单 F6 - 快速保存游戏 F10 - 打开/关闭主菜单 Ctrl-s - 开/关声音 Ctrl-m - 开/关音乐 Enter - 打开默认的谈话窗口 Shift-Enter -打开对所有游戏里头的人的谈话窗口 Ctrl-Enter - 打开对盟友的谈话窗口 Print Screen - 将屏幕截图为.TGA格式的文件并保存在你的WC3安装目录下的SCREENSHOTS目录. Esc - 返回上个菜单 Insert - 将镜头向左旋转 Delete - 将镜头向右旋转 鼠标轮: 上滚 - 放大镜头 鼠标轮: 下滚 - 缩小镜头 按下鼠标轮: - 按住可以移动鼠标来在地图上移动 方向键 - 可以在地图上移动 基本游戏指令: 鼠标: 左键单击 - 选定单位,建筑,按下命令的按钮,指定作用目标. · 选定屏幕上的单位和建筑. · 激活单位的指令按钮. · 确认一个命令的目标,建筑或者宝物,技能的放置地点. · 在英雄的物品栏中使用一个宝物. · 丢弃或者交给其他英雄宝物. · 点击小地图可以将屏幕移动到点击处. · 如果你的部队是混编的,单击其中的一个单位可以激活那组单位以便使用特殊技能. 右键单击 - 在目标的单位/建筑,地面,或者小地图上进行"智能"的活动. · 地面 - 移动单位到目的地,即使路上有敌人攻击也不还击. · 敌人单位/建筑 - 攻击目标. · 自己的单位或者友军 - 跟随目标行动. · 树木/金矿 - 移动单位到目的地(如果是收集资源单位,则是采集此项资源). · 地上的宝物 - 英雄走过去捡起宝物. · 在英雄物品栏里头的宝物 - 捡起宝物. · 正在确定法术等的目标的时候 - 取消命令. · 正在确定法术等的目标的时候在小地图上右击 - 把屏幕移动到小地图点击的地方. 键盘: Esc - 取消指令. Tab - 在编队中的相同单位的小组之间切换. Alt (如果在发出命令的同时按下) - Overrides formation movement during an action. Alt-G - 在小地图上发信号.按下后点击小地图确认给盟友发出信号的目标. Alt-T - 开/关在小地图上显示地形. 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“时空弯曲”是骗人的吗
“时空弯曲”是爱因斯坦最伟大的哲学思想，是揭示宇宙、物质运动规律、本质的钥匙。时空弯曲是说，一个相对较大的物质，比如一个天体，它周围的时间和空间都是有“密度”的，即离这个天体越近的地方时空密度越大，而离的越远的地方时空密度越小。这个天体周围相对小的物质，总的运动趋势（还有旋转运动）是从密度小的地方、时间，向密度大的地方、时间前进。这种总的运动趋势，使得物质内部的质量向中心坍塌，比如红巨星的形成；使得大物质吸引周围的小物质，并最后吞噬掉这些小的物质，比如黑洞与周围恒星之间。最终结果是宇宙聚集成奇点，奇点大爆炸又形成新的宇宙。
俄乌战争持续了一年多，给国际形势带来了什么影响
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一些古人为什么崇拜大山
古人崇拜大山是有历史和文化渊源的。绵延的山脉是大地隆起的脊梁，巍巍的山峰是擎天的石柱。大山含泽布气，离天最近，是神灵的住所，苍天的意志是通过大山传导给人间的。人们的生活资源主要来自大山，大山赐予人们无穷的宝藏。先民带着这种认识，十分崇拜山神，自然就开始崇拜大山了。
早在原始社会末期，先民就开始崇拜和祭祀大山。虞、舜时“望于山川，遍于群社”。进入阶级社会后，大山更加被神化了。《礼记·祭法》云：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”《春秋繁露·山川颂》:“山川神袛，主宝藏，殖器用，资曲直。”大山受到万民的瞻仰，山中有善良之神和凶恶之神。凶恶之神给人以摧残性地危害，善良之神给人以莫大地恩惠。
《山海经》中记载了几百个山神，说山神的气息就是风，它吹气时，天下就是冬天；它呼气时，天下就是夏天。这说明先民已经认识到气象与山川的关系。
《山海经》中描绘的山神
山川是风雨的发源地。积土成山，风雨兴焉，为了使五谷丰登，先民向大山求雨，求大山赐以德泽。《尚书大传·略说》云：“山，草木生焉，乌兽蕃焉，财用殖焉生财用而无私为焉，四方皆伐焉，每无私予焉，出云风以通乎天地之间，阴阳和合，雨露之泽，万物以成，百姓以享。”
群山之中，昆仑山在西北，最受尊崇。中原腹地有五岳，五岳以泰山为长。西南有巫山，巫山代表了南部群山。北边有钟山，钟山掌北部之山。昆仑、泰山、巫山钟山四神分别反映了戎族、夷族、蛮族、狄族的大山崇拜。
昆仑山是西北的大山，仅次于喜马拉雅山。在民间传说中， 它是群山之首，万祖之山，上帝在地上的都城。《山海经·海内西经》中写道：“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。面有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之。百神之所在。”
传说昆仑之神叫陆吾，长着虎一样的躯体，九条尾巴，人一样的面孔。它掌管百兽之神。后来，道教编造了许多神仙，神仙也住上了昆仑山，昆仑山成了圣地，受到民众祭祀。
昆仑山山神： 陆吾
仅次于昆仑的是五岳。五岳是中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。五岳山形各异：恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，衡山如飞。
五岳以泰山为尊。泰山屹立在文化发达的齐鲁平原上，滨临大海，显得特别高峻。先民以它为五岳之长，镇守天地，又认为人死之后魂归泰山，泰山治鬼，泰山神掌天下之生死。《博物志·地》中写道：“泰山一曰天孙，言为天帝孙也。主召人魂魄。东方万物始成，知人生命之长短。”
先民很早就有了祭祀泰山的习俗。《史记·封禅书》记载了管仲的话：“古者封泰山禅梁父者七十二家。”汉代时，民有疾病，乃谒泰山。唐朝皇帝封泰山神为“天齐”，宋朝皇帝封泰山为“天齐大生仁圣帝”。民众以农历三月廿八日为泰山神的生辰，纷纷前往东岳庙朝拜。
巫山地处长江中游，上摩苍天，下至深渊，云彩缭绕，遮天蔽日。巫山之神叫媱姬，绰约美貌，秀丽多姿。《太平广记》中记载：当年大禹治水，驻于巫山之下。突然有大风刮来，悬崖震荡，山谷坍崩。他刚好遇到媱姬，就向她下拜。她立即命令侍女，赐给大禹召集鬼神之书，又吩咐其部下狂章等神帮助大禹砍削石头，疏通水道，凿开险要，使水畅流。
巫山山神：媱姬
北方的钟山位于黑龙江以北，山神名叫烛龙(或称烛阴)。烛龙有强大的生命力，掌管昼夜。屈原在《天问》中提到了烛龙：“日安不到？烛龙何照?”《山海经·海外北经》也写到了烛龙:“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里，在无晵之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”以上都是大山，还有许多小山也有神。
钟山之神：烛阴
《抱朴子·登涉》中记载:“山无大小，皆有神灵。”猎人进山前要祭山神，取得猎物后要向山神供奉祭品。百姓有丧事，要请算命先生看山。山形有吉凶，《艺文类聚》里面写得更加具体:“山望之如却月形，或如覆舟，葬之出富贵。山望之如鸡栖，葬之灭门。山有重叠，望之如鼓吹楼，葬之连州二千石。” 此外，先民在崇拜大山的时候，还要注意驱走山中的鬼兽，这些鬼兽主要是为山臊、山魈、山精，只有放爆竹才能驱走这些怪物。《荆楚岁时记》记载民俗在正月初一，“鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。
